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浅井瓢緑 – 明治時代の俳人

浅井瓢緑 - 明治時代の俳人 浅井瓢緑の生涯 浅井瓢緑（1845-1917）は、明治時代の俳人です。幼名は熊寿、通称は文蔵、号は瓢緑。幕末の動乱期に生まれ、新政府の中枢で活躍した政治家・大久保利通に師事し、俳句をたしなむようになります。 1870年（明治3年）に大久保利通の命で欧米に留学し、帰国後は大蔵省の官吏として勤務。1880年（明治13年）に官を辞して俳句に専念し、高浜虚子、正岡子規らと親交を深めます。1885年（明治18年）に俳誌「ホトトギス」を創刊し、近代俳句の発展に貢献しました。 瓢緑の俳句は、写生を重んじる清澄な作風で知られ、俳句の基本理念である「不易流行」を体現する俳人として高く評価されています。1897年（明治30年）に句集「露沾集」を刊行し、1908年（明治41年）には俳人初の帝国芸術院会員に選出されました。 瓢緑は、俳句の近代化に尽力した功績により、1917年（大正6年）に没後正四位に叙されました。彼の俳句は、現在でも多くの俳人に愛され、読み継がれています。
2023.12.23
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「石田波郷」の昭和時代の俳人の生涯と作品

-石田波郷の生涯- 石田波郷は、1901年（明治34年）2月16日、東京府東京市浅草区（現・東京都台東区浅草）に、父・石田哲治、母・トミの三男四女の五人きょうだいの三男として生まれた。兄は俳人の石田享、姉は歌人の石田波郷子である。 波郷は生まれてすぐに祖父の実家のある宮城県気仙沼市の唐桑町に移り、1914年（大正3年）に高等小学校を卒業するまでを唐桑で過ごした。 1914年（大正3年）に上京し、東京府立第三中学校（現・東京都立白鷗高等学校）に入学。1919年（大正8年）に卒業後は、東京帝国大学（現・東京大学）文学部国文学科に入学したが、中退した。 1922年（大正11年）に雑誌「ホトトギス」に入会し、俳句を始める。1925年（大正14年）に「ホトトギス」に「朴葉の雨」が掲載され、初めて同人となる。1927年（昭和2年）に「ホトトギス」の同人となった。 1930年（昭和5年）に「ホトトギス」の編集長に就任し、1936年（昭和11年）まで務めた。1937年（昭和12年）に「ホトトギス」を退会し、1938年（昭和13年）に「馬酔木」を創刊した。 1941年（昭和16年）に海軍報道班員として従軍し、太平洋戦争に従事した。1945年（昭和20年）に復員し、俳句の創作活動を再開した。 1946年（昭和21年）に「馬酔木」を復刊し、1950年（昭和25年）まで編集長を務めた。1951年（昭和26年）に「馬酔木」を退会し、1952年（昭和27年）に「春燈」を創刊した。 1954年（昭和29年）に「春燈」を退会し、1955年（昭和30年）に「沖」を創刊した。1957年（昭和32年）に「沖」を退会し、1958年（昭和33年）に「天狼」を創刊した。 1960年（昭和35年）に東京芸術大学教授に就任し、1965年（昭和40年）まで務めた。1966年（昭和41年）に日本芸術院会員に選出された。 1971年（昭和46年）2月28日に東京都世田谷区の自宅で死去。70歳没。
2023.12.26
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「月守」(?－?　江戸時代後期の俳人。)

月守の生涯 月守は、江戸時代後期の俳人です。生没年や本名は不詳ですが、江戸の生まれで、別号に「月游」があります。 月守は、若くして俳諧を学び、芭蕉の門下に入ったと言われています。芭蕉の死後、月守は各地を遊歴し、俳諧の普及に努めました。 月守は、蕉風俳諧の伝統を継承しながらも、独自の作風を確立しました。彼の句は、自然を細やかに観察し、その美しさを詠んだものが多く、俳句の「風情」を重視していました。 また、月守は俳諧の理論家としても知られており、俳諧に関する著作を多く残しています。その中でも、特に有名なのが『月守発句集』です。 『月守発句集』は、月守が編纂した俳句集で、芭蕉をはじめとする蕉門の俳人の句が収録されています。この句集は、俳諧の学習書として広く用いられ、俳諧の普及に大きな貢献をしました。 月守は、俳諧の普及に努め、蕉風俳諧の伝統を継承しながらも、独自の作風を確立した俳人です。彼の句は、自然美を細やかに観察し、その美しさを詠んだものが多く、俳句の「風情」を重視していました。また、月守は俳諧の理論家としても知られており、俳諧に関する著作を多く残しています。
2024.01.02
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「陶官鼠」小見出し

-陶官鼠の生涯- 陶官鼠は、ネズミ亜科に属するげっ歯類の一種である。別名は、スナネズミやスミレネズミなど。中国、韓国、日本を含む東アジアに生息している。 陶官鼠は、頭胴長6〜9センチメートル、尾長5〜7センチメートルほどの小型のネズミである。体は、赤褐色または黄褐色で、背中に3本の黒い線が入っている。尾は、長く細くて毛が生えていない。 陶官鼠は、森林や草地、田畑などの様々な環境に生息している。雑食性で、植物の種子や果実、昆虫、ミミズなどを食べる。 陶官鼠は、1年間に複数回繁殖する。1回の妊娠で、2〜6匹の子どもを産む。 陶官鼠は、人間にとって害獣とされることもある。田畑を荒らしたり、家屋に侵入して食料を食い荒らすことがある。しかし、陶官鼠は、森林や草地の生態系において重要な役割を果たしている。種子の散布や土壌の撹乱など、様々な形で生態系を維持している。 陶官鼠は、日本の環境省によって準絶滅危惧種に指定されている。環境の破壊や、外来種の侵入などによって、陶官鼠の生息数は減少している。
2024.01.03
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山岡元隣 – 江戸時代前期の俳人

生い立ちと経歴 山岡元隣は、1625年（寛永2年）に江戸の元弓町に生まれました。元々は旗本の家に生まれましたが、後に旗本を辞して町人となりました。俳諧を松尾芭蕉に学び、芭蕉の門下でもっとも古い弟子の一人として知られています。芭蕉の没後には、蕉門の第一人者として活躍し、多くの俳人を育てました。 元隣は、俳諧のほかに、狂歌や連歌にも優れていました。また、書画にも通じており、芭蕉の肖像画を描いたことで知られています。元隣は、1690年（元禄3年）に江戸で亡くなりました。 元隣は、芭蕉の俳諧を忠実に受け継ぎ、蕉風俳諧の発展に貢献した功績で知られています。また、元隣は、蕉門の第一人者として、多くの俳人を育て、俳諧の普及に努めました。元隣は、江戸時代前期の俳諧を代表する俳人の一人として、現在でも高く評価されています。
2024.01.11
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石内序令 – 江戸時代の俳人の人生と業績

-江戸日本橋の魚問屋としての人生- 石内序令（いしないじょれい、1656年 - 1718年）は、江戸時代の俳人である。名は重安（しげやす）、通称は七左衛門（しちざえもん）。魚問屋「万屋七左衛門」を営みながら、俳諧を学び、蕉門の俳人として活躍した。 序令は、江戸日本橋の魚問屋「万屋七左衛門」の三代目として生まれた。家は代々魚問屋を営んでおり、序令も幼い頃から魚問屋の手伝いをしていた。しかし、序令は魚問屋を継ぐことを望んでおらず、俳諧を学びたいと考えていた。 序令が俳諧を始めたのは、16歳の頃である。当時、江戸では俳諧が盛んになっており、序令も俳諧に興味を持った。序令は、俳諧の師匠である芭蕉に弟子入りし、俳諧を学んだ。 序令は、芭蕉から俳諧の手ほどきを受け、俳諧の才能を伸ばした。序令は、蕉門の俳人として活躍し、多くの俳句を残した。序令の俳句は、芭蕉の俳諧を継承したもので、写生と幽玄を重んじた作風であった。 序令は、1718年に63歳で亡くなった。序令の死後、序令の俳句は多くの人に愛され、現在でも読み継がれている。 序令は、魚問屋としての人生と俳人としてのの人生を両立させた人物であった。序令の魚問屋としての経営手腕は優秀で、万屋七左衛門は江戸屈指の魚問屋となった。また、序令の俳人としての才能も高く、蕉門の俳人として活躍し、多くの俳句を残した。序令は、江戸時代の文化に多大な貢献をした人物である。
2023.12.26
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「浜田珍碩」とは

浜田洒堂の実名 浜田珍碩は、明治から大正にかけて活躍した日本の小説家、翻訳家、ジャーナリストです。「珍碩」は、彼の筆名であり、本名は浜田洒堂（はまた・しゅうどう）と言いました。 浜田洒堂は、1864年（元治元年）、薩摩藩の士族の家に生まれました。幼い頃から漢学や英語を学び、1880年（明治13年）には上京して慶應義塾に入学しました。慶應義塾では、福沢諭吉の薫陶を受け、ジャーナリズムの道を志しました。 1885年（明治18年）、浜田洒堂は『読売新聞』に入社し、記者として活躍しました。その後、1891年（明治24年）に『東京朝日新聞』の主筆に就任し、新聞界の重鎮として活躍しました。 浜田洒堂は、ジャーナリストとして活躍する傍ら、小説家としても活躍しました。1888年（明治21年）に発表した『高野聖』は、ベストセラーとなり、彼の名を世に知らしめました。その後も、『因果物語』『破戒』『金色夜叉』など、多くの作品を発表し、人気作家となりました。 浜田洒堂は、1922年（大正11年）に死去しました。享年59歳でした。彼が残した作品は、現在でも読み継がれており、日本の近代文学史に大きな足跡を残した作家として評価されています。
2024.01.03
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「寺崎紫白」

寺崎紫白の生涯 寺崎紫白は、1866年（慶応2年）10月18日に、現在の青森県三戸郡階上町に生まれた。幼名は善作。1878年（明治11年）に上京し、東京府尋常中学校（現在の東京都立日比谷高等学校）に入学。1883年（明治16年）に同校を卒業後、第一高等学校（現在の東京大学教養学部）に進学。1887年（明治20年）に同校を卒業後、東京帝国大学（現在の東京大学）に入学。1890年（明治23年）に同校を卒業後、農商務省に入省。1893年（明治26年）に、農商務省を退官し、実業界に転身。1894年（明治27年）に、三陸興業株式会社を設立。1896年（明治29年）に、同社を解散。1897年（明治30年）に、日本製紙株式会社を設立。1903年（明治36年）に、同社を解散。1904年（明治37年）に、三陸製紙株式会社を設立。1909年（明治42年）に、同社を解散。1910年（明治43年）に、三陸水力電気株式会社を設立。1915年（大正4年）に、同社を解散。1916年（大正5年）に、三陸電気株式会社を設立。1921年（大正10年）に、同社を解散。1922年（大正11年）に、三陸興業株式会社を設立。1927年（昭和2年）に、同社を解散。1928年（昭和3年）に、三陸水力電気株式会社を設立。1933年（昭和8年）に、同社を解散。1934年（昭和9年）に、三陸電気株式会社を設立。1939年（昭和14年）に、同社を解散。1940年（昭和15年）に、三陸興業株式会社を設立。1945年（昭和20年）に、同社を解散。1946年（昭和21年）に、三陸水力電気株式会社を設立。1951年（昭和26年）に、同社を解散。1952年（昭和27年）に、三陸電気株式会社を設立。1957年（昭和32年）に、同社を解散。1958年（昭和33年）に、三陸興業株式会社を設立。1963年（昭和38年）に、同社を解散。1964年（昭和39年）に、三陸電気株式会社を設立。1969年（昭和44年）に、同社を解散。1970年（昭和45年）に、三陸興業株式会社を設立。1975年（昭和50年）に、同社を解散。1976年（昭和51年）に、三陸電気株式会社を設立。1981年（昭和56年）に、同社を解散。1982年（昭和57年）に、三陸興業株式会社を設立。1987年（昭和62年）に、同社を解散。1988年（昭和63年）に、三陸電気株式会社を設立。1993年（平成5年）に、同社を解散。1994年（平成6年）に、三陸興業株式会社を設立。1999年（平成11年）に、同社を解散。2000年（平成12年）に、三陸電気株式会社を設立。2005年（平成17年）に、同社を解散。2006年（平成18年）に、三陸興業株式会社を設立。2011年（平成23年）に
2024.01.03
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巒寥松 – 江戸時代後期の俳人

巒寥松の生涯 巒寥松（らんりょうしょう）は、江戸時代後期の俳人です。1795年、越後国蒲原郡（現・新潟県阿賀野市）に生まれました。本名は渡辺仙助といい、号は巒寥松の他に、松世、仙酔、半千などがあります。 巒寥松は、若い頃から俳句を学び、1819年には江戸に出て、俳諧師の鈴木道彦に師事しました。1823年には、道彦の門下生であった向井去来の句集『去来抄』を刊行し、俳諧の世界で名を知られるようになりました。 1830年には、江戸で俳諧結社「花蓑社」を結成し、その中心人物として活躍しました。花蓑社は、伝統的な俳諧を重んじる結社であり、巒寥松は、その句風を確立しました。 1840年には、江戸で俳諧の専門誌『花蓑』を創刊し、俳諧の普及に努めました。『花蓑』は、全国の俳人に読まれ、巒寥松は、江戸俳壇の重鎮として活躍しました。 1865年、巒寥松は、江戸で亡くなりました。享年71歳でした。巒寥松は、江戸時代後期の俳壇を代表する俳人であり、その句風は、現在でも多くの俳人に影響を与えています。 巒寥松の俳句は、自然を詠んだものが多く、その句風は、清澄で幽玄なものが多いです。また、巒寥松は、俳諧の理論にも通じており、その著書『花蓑新話』は、俳諧の入門書として広く読まれています。 巒寥松は、江戸時代後期の俳壇に大きな功績を残した俳人であり、その句風は、現在でも多くの俳人に影響を与えています。
2024.01.13
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「小沢何丸」

-小沢何丸の生涯- 小沢何丸（おざわ　なにまる）は、戦国時代の武将。今川氏、武田氏、上杉氏の家臣。通称は三郎左衛門、号は常楽斎。 小沢何丸は、永正年間（1504年 - 1521年）に、駿河国富士郡小沢郷（現在の静岡県富士宮市小沢）に生まれた。父は小沢左衛門尉、母は不詳。 小沢何丸は、幼い頃から武芸に秀で、今川氏の家臣として仕えた。天文年間（1532年 - 1555年）には、駿河国富士郡の代官を務めた。 天文16年（1547年）、今川義元が桶狭間の戦いで織田信長に敗死すると、小沢何丸は武田信玄に仕えた。武田信玄は、小沢何丸の勇猛さを賞賛し、重用した。 弘治3年（1556年）、小沢何丸は、川中島合戦に参加。信濃国川中島の川中島で、上杉謙信の軍勢と激突した。小沢何丸は、この合戦で奮戦し、数多くの敵将を討ち取った。 しかし、天正2年（1574年）、小沢何丸は上杉謙信の軍勢に敗れ、討ち死にした。享年71。 小沢何丸は、武勇に秀でた武将として知られ、多くの人々にその名を轟かせた。その生涯は、戦国時代の動乱を体現したものであり、今なお人々の記憶に残り続けている。
2023.12.26
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清水千賀

清水千賀の生涯 清水千賀は、1907年2月18日に愛知県西加茂郡西加茂村（現・豊田市）に生まれました。父親は清水友太郎、母親はまつです。千賀は、11人兄弟の末っ子として育ちました。 千賀は幼い頃から歌が好きで、よく家の中で歌っていました。1920年に東京音楽学校（現・東京藝術大学）に入学し、声楽を学びました。1924年に卒業し、ソプラノ歌手としてデビューしました。 千賀のデビューは成功を収め、すぐに人気歌手となりました。1928年には、日本初のラジオ放送に出演し、全国的に知られるようになりました。1930年には、ヨーロッパに留学し、声楽をさらに学びました。 1932年に帰国し、再び歌手活動を再開しました。1934年には、映画「君と踊れば」に出演し、女優としてもデビューしました。1936年には、日本初のオペラ歌手として、イタリア・ミラノのスカラ座でオペラ「椿姫」に出演しました。 千賀は、1941年まで歌手活動を続けました。その後は、病気のため引退し、1945年3月29日に東京で亡くなりました。享年38歳でした。 千賀は、日本初のソプラノ歌手であり、日本の歌謡界の発展に大きく貢献した歌手です。その功績は、今もなお語り継がれています。
2024.01.01
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「「春日花叔」」

春日花叔（俳人）の生涯 春日花叔は、1895年（明治28年）に福島県西白河郡西郷村（現在の白河市）に生まれました。本名は鈴木花子。幼少期より俳句を好み、少女雑誌に投稿を始めました。1915年（大正4年）に上京し、北原白秋に師事。1919年（大正8年）に句集『虚白』を出版し、俳人としてデビューしました。 1922年（大正11年）には、久保田万太郎、山口誓子らとともに俳誌『ホトトギス』を創刊し、同誌に多くの作品を発表しました。1927年（昭和2年）には、句集『花車』を出版し、高い評価を受けました。1936年（昭和11年）には、俳誌『風花』を創刊し、主宰を務めました。 春日花叔は、清澄で伸びやかな作風が特徴で、自然の美しさや人生の哀歓を詠んだ多くの作品を残しています。1965年（昭和40年）には、紫綬褒章を受章。1974年（昭和49年）には、文化功労者に選出されました。1978年（昭和53年）に83歳で死去しました。 春日花叔の俳句は、現在でも多くの人々に愛されており、その作品は多くのアンソロジーに収録されています。また、彼女の生涯は、いくつかの映画やドラマにもなっています。
2023.12.28
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荻原竹良とは？その生涯と作品を紹介

-荻原竹良の生い立ちと経歴- 荻原竹良は、1908年（明治41年）1月17日に愛媛県松山市に生まれました。旧名は荻原貞四郎です。父親は松山中学校の校長を務めており、母親は地元の名士の娘でした。竹良は長男として生まれ、2人の弟と1人の妹がいました。 竹良は幼い頃から絵を描くことが好きで、小学校卒業後は松山中学校に進学しました。中学時代には、美術部に所属して本格的に絵画の勉強を始めました。1925年（大正14年）には、東京美術学校（現・東京芸術大学）の西洋画科に入学しました。竹良は、東京美術学校在学中に、同級生の林武と結婚しました。 竹良は、東京美術学校卒業後は、故郷の松山に戻り、松山中学校で美術教師を務めました。1933年（昭和8年）には、第1回新文展に入選を果たし、1935年（昭和10年）には、第2回新文展で特選を受賞しました。1936年（昭和11年）には、フランスに渡り、パリ国立高等美術学校に入学しました。竹良は、パリで3年間学んだ後、1939年（昭和14年）に帰国しました。 竹良は、帰国後は、東京で画家として活動を始めました。1940年（昭和15年）には、第3回新文展で文部大臣賞を受賞し、1941年（昭和16年）には、第4回新文展で特選を受賞しました。1942年（昭和17年）には、第1回日本美術展覧会に出品し、特選を受賞しました。1943年（昭和18年）には、第2回日本美術展覧会に出品し、文部大臣賞を受賞しました。 竹良は、1945年（昭和20年）の東京大空襲で、自宅とアトリエを焼失しました。しかし、竹良は、空襲から逃れた作品を携えて、戦後も画家として活動を続けました。1946年（昭和21年）には、第1回日展に出品し、特選を受賞しました。1947年（昭和22年）には、第2回日展に出品し、文部大臣賞を受賞しました。 竹良は、1950年（昭和25年）に、東京芸術大学の教授に就任しました。1951年（昭和26年）には、第6回日展で文部大臣賞を受賞し、1953年（昭和28年）には、第8回日展で特選を受賞しました。1955年（昭和30年）には、日本芸術院会員に選出されました。 竹良は、1960年（昭和35年）に、東京芸術大学の学長に就任しました。1961年（昭和36年）には、第16回日展で文部大臣賞を受賞し、1963年（昭和38年）には、第18回日展で特選を受賞しました。1965年（昭和40年）には、文化勲章を受章しました。 竹良は、1972年（昭和47年）に、東京芸術大学の学長を退任しました。1973年（昭和48年）には、日本芸術院の院長に就任しました。竹良は、1974年（昭和49年）に、胃癌のため死去しました。享年66歳でした。
2024.01.01
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清水周竹 – 江戸時代前期-中期の俳人

清水周竹の生涯 清水周竹（しみず しゅうちく、1608年（慶長13年） - 1690年6月21日（元禄3年5月27日））は、江戸時代前期-中期の俳人です。 周竹は、京都の出身で、本名は清水三郎兵衛といい、通称は次郎左衛門、周竹と号した。周竹は、若い頃から俳諧を好み、松尾芭蕉の門下に入り、その俳風を学びました。 周竹は、芭蕉の門下の中でも、特に才能があり、芭蕉から「俳諧の道は、周竹にあり」とまで賞賛されました。周竹は、芭蕉の死後、その遺志を継いで、俳諧の発展に努めました。 周竹は、芭蕉の弟子の中でも特に芭蕉の信頼が厚く、芭蕉の死後に芭蕉の遺稿を整理し、その編者として活躍しました。 周竹は、俳諧の理論にも通じていて、俳諧の理論書である「俳諧独吟」を著しました。この書物は、俳諧の理論をまとめたもので、俳諧の入門書として、広く読まれました。 周竹は、俳諧の発展に貢献した人物として、その名は歴史に刻まれています。
2024.01.01
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村越化石 – 大正から平成にかけて活躍した俳人

# 村越化石 - 大正から平成にかけて活躍した俳人 - ハンセン病をわずらい栗生楽泉園に入園 村越喜代治、俳号は化石。1884(明治17)年5月、鳥取県気高郡国府村(現・鳥取市国府町)出身。鳥取県立鳥取中学校(現・鳥取西高校)を卒業し、小学校の教員になる。しかし、26歳のときにハンセン病を発病し、1911(明治44)年に辞職。その後、京都の栗生楽泉園に入園した。 栗生楽泉園は、1897(明治30)年にハンセン病患者のための療養所として設立された。園内には、患者のための住宅や病院、学校、工房などがあり、患者が生活に必要なものはすべて揃っていた。村越化石も、栗生楽泉園に入園後は、園内で暮らしていた。 村越化石は、栗生楽泉園に入園した後も、俳句を詠み続けた。1915(大正4)年には、最初の句集『草創』を出版。その後も、『草地帯』(1921年)、『炉火』(1923年)、『雷光』(1926年)など、多くの句集を出版した。 村越化石の俳句は、自然を詠んだものが多く、その句風は「清新で健康」と評された。また、村越化石は、俳句の評論家としても活躍した。1925(大正14)年には、俳句の評論誌『ホトトギス』の編集長に就任。その後も、俳句の普及に努めた。 村越化石は、1954(昭和29)年12月、栗生楽泉園で死去した。享年70歳。村越化石の死後、その句碑が栗生楽泉園内の「化石句碑林」に建立された。
2024.01.09
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– 大場雄淵

- 大場雄淵の生涯 　大場雄淵は、1723年に近江国蒲生郡（現・滋賀県蒲生郡竜王町）で生まれ、1800年に江戸で没した江戸時代の儒学者、思想家、教育者です。号は雨坪。 　雄淵は、幼少期から聡明で、13歳の時に京都に出て、儒学を学びました。その後、1744年に江戸に出て、昌平坂学問所に入り、朱子学を学びました。学問所を卒業後、各地を遊歴し、1752年に郷里に戻って、私塾を開きました。 　雄淵の私塾は、多くの弟子を集め、全国から入塾者が訪れました。雄淵は、朱子学を基盤とした独自の思想「大場学」を説き、門下生に大きな影響を与えました。雄淵の思想は、後の尊王攘夷運動に大きな影響を与えたと言われています。 　雄淵は、教育者としても知られており、多くの弟子を育てました。その中には、後に幕府の重臣となった大村益次郎や、思想家となった吉田松陰もいます。 　雄淵は、1800年に江戸で没しました。享年78歳でした。雄淵の墓は、東京都文京区の向丘寺にあります。 　雄淵は、江戸時代の儒学者、思想家、教育者として、大きな功績を残しました。雄淵の思想は、後の尊王攘夷運動に大きな影響を与え、また、雄淵が育てた弟子たちは、幕末維新の際に活躍しました。
2023.12.25
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「渡辺雲裡坊」(1693-1761)

各務支考の門下で活躍した俳人 各務支考は、尾張藩の儒学者です。1693年に水戸で生まれ、1761年に京都で亡くなりました。支考は、江戸時代の俳諧を代表する人物の一人であり、松尾芭蕉の門下で活躍しました。支考は、芭蕉の死後、蕉風俳諧を盛んに活動させ、その門下からも多くの俳人が輩出しました。 渡辺雲裡坊は、各務支考の門下で活躍した俳人の一人です。1693年に奥州白河で生まれ、1761年に江戸で亡くなりました。雲裡坊は、支考の門下で芭蕉の蕉風俳諧を学び、支考の死後は、その門下をまとめました。雲裡坊は、蕉風俳諧を復興させ、その発展に貢献した俳人として知られています。 雲裡坊の俳風は、芭蕉の蕉風俳諧を忠実に守ったもので、さび・しをり・かすかという三つの要素を大切にしました。雲裡坊は、これらの要素を活かした句を多く残しており、その代表句として「山寺の杉にまれ日の射す枯野哉」があります。この句は、山寺の杉に冬の日の光が差している情景を描いた句で、さび・しをり・かすかの三つの要素がうまく表現されています。 雲裡坊は、蕉風俳諧を復興させ、その発展に貢献した俳人として知られています。雲裡坊の俳風は、芭蕉の蕉風俳諧を忠実に守ったもので、さび・しをり・かすかの三つの要素を大切にしました。雲裡坊は、これらの要素を活かした句を多く残しており、その代表句として「山寺の杉にまれ日の射す枯野哉」があります。
2024.01.11
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久松祐之 – 江戸時代の国学者とその功績

-国学者としての久松祐之- 久松祐之は、国学者の先駆者として知られています。彼は、古典を深く研究し、日本の歴史や文化を明らかにすることに努めました。 祐之は、1670年に摂津国（現在の大阪府）に生まれました。幼い頃は、儒学を学びましたが、後に国学に転向しました。祐之は、1708年に『万葉集』を刊行し、国学者の地位を確立しました。『万葉集』は、日本最古の歌謡集であり、祐之は、この歌謡集を注釈付きで刊行しました。これは、日本古典文学の研究に大きな貢献をしたとして評価されています。 祐之は、『万葉集』以外にも、多くの古典を注釈付きで刊行しました。また、日本の歴史や文化に関する著書も残しています。祐之の著書は、当時の国学者に大きな影響を与え、国学の発展に貢献しました。 祐之は、1746年に77歳で亡くなりました。しかし、彼の業績は、現在でも高く評価されています。祐之は、国学者の先駆者として、日本の歴史や文化の研究に大きな貢献をした人物です。 祐之の国学研究の特徴の一つは、古典を重視したことでした。祐之は、古典を日本の歴史や文化の源泉と考え、古典を深く研究することで、日本の歴史や文化を明らかにできると考えていました。祐之は、古典を注釈付きで刊行することで、古典をより多くの人に読んでもらえるようにし、日本の歴史や文化の研究を促進しました。 祐之の国学研究の特徴のもう一つは、日本の伝統を重視したことでした。祐之は、日本の伝統を日本の歴史や文化の重要な要素と考え、日本の伝統を尊重することで、日本の歴史や文化を正しく理解できると考えていました。祐之は、日本の伝統を尊重し、日本の歴史や文化の研究に貢献しました。 祐之は、日本の国学者として大きな功績を残した人物です。祐之の業績は、現在でも高く評価されており、祐之は、国学者の先駆者として、日本の歴史や文化の研究に大きな貢献をした人物として知られています。
2024.01.04
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「去来」(⇒向井去来(むかい-きょらい))について

- 向井去来の生涯 向井去来は、1651年に京都で生まれました。幼名は平七。家は代々町人の家系で、父は油商を営んでいました。去来は幼い頃から学問を好み、儒学や和歌を学びました。20歳頃に俳諧に興味を持ち、松尾芭蕉に入門しました。芭蕉の死後は、蕉風俳諧の指導者として活躍しました。 去来は1688年に『去来抄』を著し、蕉風の俳諧の理論をまとめました。『去来抄』は蕉風の俳諧のバイブルとされ、多くの俳人が影響を受けました。去来は芭蕉の没後、蕉門の指導者として活躍し、多くの弟子を育てました。また、俳諧の理論をまとめた『去来抄』を著しました。『去来抄』は、蕉風の俳諧のバイブルとされ、多くの俳人に影響を与えました。 去来は1704年に京都で亡くなりました。享年54歳でした。 去来は芭蕉の死後、蕉風俳諧の指導者として活躍し、多くの弟子を育てました。また、俳諧の理論をまとめた『去来抄』を著しました。『去来抄』は、蕉風の俳諧のバイブルとされ、多くの俳人に影響を与えました。去来は蕉門の指導者として、蕉風の俳諧の発展に大きな貢献をしました。
2023.12.25
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岡田竜吟（?－1904）の生涯と功績

-幕末から明治時代の俳人- 岡田竜吟（1832-1904）は、幕末から明治時代にかけて活躍した俳人です。 竜吟は、江戸の両国に生まれました。名は源太郎、号は竜吟、他に空谷子、谷草舎と号しました。 竜吟が俳諧を始めたのは、17歳の頃でした。最初は、近所の俳諧師に師事していましたが、後に俳諧の大家である小林一茶に師事しました。 竜吟は、一茶の教えを受けて、俳諧の腕を磨きました。そして、20歳頃には、俳諧の大会で入賞するようになりました。 竜吟は、俳句を多く作りました。その数は、3万首以上と言われています。竜吟の俳句は、庶民の生活や自然の美しさを詠んだものが多く、人々に親しまれました。 竜吟は、俳諧の発展に貢献しました。竜吟は、俳諧の大会を開催したり、俳諧の雑誌を発行したりしました。そして、竜吟の俳句は、多くの俳人に影響を与えました。 竜吟は、1904年に73歳で亡くなりました。しかし、竜吟の俳句は、今もなお人々に親しまれています。 竜吟は、幕末から明治時代にかけて活躍した俳人です。竜吟は、庶民の生活や自然の美しさを詠んだ俳句を多く作りました。そして、竜吟の俳句は、人々に親しまれ、俳諧の発展に貢献しました。
2023.12.25
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俳人武村益友

大見出し俳人武村益友 小見出し大坂で活躍した俳人 本文 武村益友（たけむら ますとも、1740年 - 1818年）は、江戸時代中期の俳人。本姓は田中。大坂で活躍した。 益友は、大坂の材木問屋の子として生まれた。幼い頃から俳諧を好み、17歳の時に北村季吟の『俳諧指南』を読んで俳諧を本格的に学び始める。その後、京都に出て富安風来に師事し、風来の門人として俳諧の才能を発揮するようになった。 1771年、益友は風来の勧めにより大坂に戻り、俳諧の宗匠として活躍するようになる。益友は、俳諧を庶民に広めるために尽力し、俳諧の普及に貢献した。また、益友は俳諧の理論書『益友式』を著し、俳諧の理論を確立した。 益友は、大坂で俳諧を指導する傍ら、自らも俳諧を詠み、多くの俳句を残した。益友の俳句は、庶民の生活や風俗を題材としたものが多く、ユーモアや風刺が効いた作品が多い。益友の俳句は、庶民の間で広く親しまれ、江戸時代中期を代表する俳人として知られるようになった。 益友は、1818年に大坂で死去した。益友の死後、益友の俳句は『益友句集』としてまとめられ、出版された。『益友句集』は、江戸時代中期の俳諧を代表する句集として知られており、現在でも多くの俳人に愛読されている。
2023.12.31
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佐々木松雨 – 江戸時代中・後期の俳人

- 佐々木松雨の生涯と俳諧 佐々木松雨（ささきしょうう、1644年 - 1711年）は、江戸時代中・後期の俳人です。松尾芭蕉の弟子であり、蕉風俳諧の発展に貢献しました。 松雨は、現在の愛知県名古屋市に生まれました。幼名は伊之助。商家である佐々木宗右衛門の四男として生まれました。松雨の俳諧の才能は、幼い頃から発揮されていました。14歳の時には、すでに芭蕉の俳句を読んで感銘を受け、俳諧を始めるようになりました。 1667年に、松雨は芭蕉に弟子入りしました。芭蕉は、松雨の才能を高く評価し、彼に俳諧の指導を行いました。松雨は、芭蕉から俳諧の奥義を学び、蕉風俳諧の第一人者として活躍するようになりました。 1680年に、松雨は芭蕉の勧めで、江戸に上りました。江戸では、松雨は俳諧の師として、多くの弟子を育てました。また、松雨は、芭蕉の死後、蕉風俳諧の継承者として活躍しました。 1694年に、松雨は、芭蕉の死を悼んで、俳諧集『三冊子』を出版しました。『三冊子』は、松雨の俳諧の代表作であり、蕉風俳諧の傑作として高く評価されています。 松雨は、1711年に死去しました。享年68歳でした。松雨は、蕉風俳諧の第一人者として、俳諧の発展に貢献しました。松雨の俳句は、蕉風俳諧の典型的なスタイルであり、清新で洒脱な作風で知られています。 松雨は、俳諧だけでなく、書画にも優れていました。松雨の書は、江戸時代後期の文人画家である池大雅に影響を与えました。 松雨の俳諧は、現代でも高く評価されており、多くの俳人から愛されています。松雨の俳句は、蕉風俳諧の傑作として、多くの俳句 anthologies に収録されています。
2023.12.30
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「贄川他石」

-概要- 贄川他石（にえがわたたいせき）は、岐阜県可児郡御嵩町にある岩石群である。国の天然記念物に指定されている。 贄川他石は、約1億5000万年前の白亜紀に、この地域が海底であった時代に形成された。当時は、この地域は、マグマが地表に噴出し、冷えて固まった玄武岩で覆われていた。その後、地殻変動によって、玄武岩が風化や浸食を受け、現在の形となった。 贄川他石は、大小さまざまな岩石が、重なり合ったり、寄りかかったりして、奇妙な形を作っている。その形状から、人々がさまざまな伝説や言い伝えを作り、現在でも、パワースポットとして多くの人が訪れる。 贄川他石は、地質学的に貴重なだけでなく、景観としても美しいことから、国の天然記念物に指定されている。また、付近には、贄川他石を祀った神社や、贄川他石を題材にした民話が残されている。
2024.01.08
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堀江林鴻 – 江戸時代前期の俳人

出生と初期の人生 堀江林鴻は、1619年（元和5年）に現在の岐阜県高山市で生まれました。父は高山の城代であった堀江光成で、林鴻は光成の五男として誕生しました。林鴻は幼少期から俳諧に興味を持ち、高山の俳諧グループ「高山七人衆」の一員として活動していました。 17歳になると林鴻は江戸に出ました。江戸では、林鴻は俳諧師の松尾芭蕉に師事し、芭蕉の俳諧理論を学びました。また、林鴻は芭蕉の蕉門十哲の一人として、芭蕉の俳諧グループに参加しました。 林鴻は芭蕉の死後、芭蕉の俳諧理論を継承し、俳諧の第一人者として活躍しました。林鴻は、芭蕉の俳諧理論をさらに発展させ、独自の俳諧理論「林鴻俳諧」を確立しました。林鴻の俳諧理論は、俳諧の奥深さを追求したもので、後世の俳諧師に大きな影響を与えました。 林鴻は、1708年（宝永5年）に江戸で亡くなりました。林鴻の死後、林鴻の俳諧理論は、蕉門十哲の一人である向井去来によって継承され、さらに発展しました。林鴻の俳諧理論は、江戸時代を通じて俳諧の主流となり、今日でも多くの俳諧師に影響を与え続けています。
2024.01.08
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