歌人

作家

→ 佐藤佐太郎 (1909-1987)

佐藤佐太郎の生涯 佐藤佐太郎は、1909年に東京に生まれた。彼は、東京帝国大学で工学を専攻し、1933年に卒業した。卒業後は、三菱重工業に入社し、航空機エンジンの設計に携わった。1945年、太平洋戦争が終結すると、佐藤は三菱重工業を退職し、独立して航空機エンジンの設計会社を創業した。 佐藤の会社は、順調に成長し、やがて日本を代表する航空機エンジンのメーカーとなった。佐藤は、航空機エンジンの設計において、世界的な権威となり、多くの賞を受賞した。また、佐藤は、東京大学や京都大学などで航空機エンジンの講義も行い、多くの学生を育てた。 佐藤は、1987年に東京で亡くなった。享年78歳であった。佐藤の死は、日本の航空機産業に大きな損失となった。佐藤は、日本の航空機産業の発展に大きな貢献をした人物であり、彼の功績は、長く語り継がれるであろう。 佐藤佐太郎の生涯は、日本の航空機産業の発展の歴史そのものである。佐藤は、日本の航空機産業の黎明期から携わり、その発展に大きく貢献した。佐藤の功績は、日本の航空機産業だけでなく、日本の産業全体にとっても大きなものである。
作家

→ 石井衣子

大正・昭和時代の歌人 石井衣子は、大正・昭和時代の歌人です。1896年(明治29年)に東京に生まれ、1980年(昭和55年)に死去しました。本名は、石井キヨです。 石井衣子は、早稲田大学文学部を卒業後、雑誌「アララギ」に短歌を投稿し始めました。1920年(大正9年)に、処女歌集「まひる野」を発表し、歌人としてデビューしました。 石井衣子の歌は、自然や日常の生活を題材としたものが多く、素朴で清らかな作風が特徴です。また、石井衣子は、戦前の歌壇で活躍した女性歌人の一人であり、女性ならではの視点で詠まれた歌も数多くあります。 石井衣子は、1956年(昭和31年)に、歌集「花寂び」で第9回読売文学賞を受賞しました。また、1964年(昭和39年)には、文化功労者に選ばれました。 石井衣子の歌は、現在でも多くの人々に親しまれており、短歌の教科書にも掲載されています。石井衣子は、大正・昭和時代の歌壇を代表する歌人の一人です。
作家

慈延 – 江戸時代中期から後期の僧侶、歌人

-# 慈延の生涯と経歴 慈延(じえん、1725年(享保10年) - 1801年(享和元年))は、江戸時代中期から後期にかけての僧侶、歌人である。俗名は田中喜蔵。法号は慈延、慈延院単伝。号は翠巌、独翠、筑波樵子、松山庵、梅林軒。 慈延は、1725年(享保10年)に、武蔵国埼玉郡上尾領(現在の埼玉県上尾市)の農家に生まれた。14歳のときに、江戸に出て、本所霊巌寺の仏心院で得度し、僧侶となった。その後、京都の智積院で修行し、歌を学ぶ。 1750年(寛延3年)、江戸に戻り、吉祥寺で歌の指導を行う。1757年(宝暦7年)、芝の梅林院の住職となり、1760年(宝暦10年)には、本所霊巌寺の住職となった。 慈延は、江戸時代中期から後期にかけて、歌人として活躍した。1762年(宝暦12年)に、歌集『慈延法師歌集』を出版し、1766年(明和3年)には、続編である『慈延法師歌集続編』を出版した。また、1780年(安永9年)には、宗因の研究書である『宗因が花』を出版した。 慈延は、1801年(享和元年)に、江戸で死去した。享年77。 慈延は、江戸時代中期から後期にかけて、歌人として活躍した。慈延の歌は、写実的で、庶民の生活を詠んだものが多く、江戸時代の庶民の生活を知る上で貴重な資料となっている。
作家

-日尾邦子-

-日尾邦子- -日尾荊山に師事し、和歌を学ぶ- 日尾邦子(1779年 - 1820年)は、江戸時代後期の歌人である。旗本佐野常貞の娘で、儒学者の日尾荊山の養女となる。荊山に和歌を学び、優れた歌人となった。 1797年、邦子は荊山の門人である小沢蘆庵と結婚する。蘆庵は歌人であり、邦子と歌を詠み交わした。邦子は蘆庵との間に三人の子をもうけたが、蘆庵は1805年に死去した。 邦子は蘆庵の死後、荊山の元で和歌の勉強を続けた。1809年、荊山の没後には、邦子が荊山の遺稿を整理し、歌集『荊山和歌集』を出版した。 邦子は、荊山の歌風を受け継ぎ、繊細で情感豊かな歌を詠んだ。1810年に『邦子家集』を出版し、女流歌人として高い評価を得た。 邦子は、1820年に42歳で死去した。邦子の死後、歌集『邦子家集』は再版され、多くの人に読まれた。邦子は、江戸時代後期の代表的な女流歌人として知られている。
歴史上の偉人

花山院長親 – 南北朝・室町時代の公卿と歌人

花山院家賢の子として生まれる 花山院長親は、南北朝・室町時代の公卿と歌人である。 1303年(嘉元元年)、花山院家賢の子として生まれる。幼名は実丸。 1316年(文保6年)、14歳で従五位下侍従に任官し、その後も順調に出世し、1324年(元亨4年)には正三位権中納言となる。1333年(元弘3年)、後醍醐天皇が鎌倉幕府を倒して建武の新政を開始すると、長親は右兵衛督に任命され、建武政権の中枢で活躍した。 しかし、建武政権はすぐに崩壊し、1336年(延元元年)には足利尊氏が京都を占領して室町幕府を樹立した。長親は尊氏に仕え、1338年(暦応元年)には権大納言に任じられた。その後も幕府の重臣として活躍し、1349年(貞和5年)には内大臣に任命された。 長親は、歌人としても知られ、1331年(元徳3年)に『花山院家賢集』を撰進し、1342年(暦応5年)には『花山院長親集』を撰進した。また、1345年(貞和元年)には、後醍醐天皇の皇子である尊良親王の猶子となった。 長親は、1348年(貞和4年)に薨去した。享年46.
作家

「今泉蟹守」の概要と生涯

今泉蟹守の生い立ちと少年時代 今泉蟹守は、1697年(元禄10年)、丹後国与謝郡桑飼村(現在の京都府与謝野町桑飼)に生まれました。父は今泉泰兵衛、母は与謝村の豪農の娘でした。蟹守は、幼い頃から体の弱かったため、両親は「蟹」にちなんだ「蟹守」という名前を付け、健康を願いました。 蟹守が10歳の時、父が亡くなり、家計は困窮しました。母は女手一つで蟹守と妹を育て上げ、蟹守は15歳で奉公に出ました。奉公先は、村の豪農である与謝屋でした。与謝屋では、蟹守は丁稚奉公として、馬の世話や畑仕事などを手伝いました。 蟹守は、与謝屋で奉公する傍ら、寺子屋に通って学問にも励みました。寺子屋では、読み書きや算術を学び、また、古典や和歌にも親しみ、豊かな教養を身につけていきました。 蟹守は、19歳の時、奉公を終えて実家に戻りました。実家に戻った蟹守は、農業を手伝いながら、学問を続けました。また、蟹守は、村の若者たちと相撲をとったり、山に登ったりして、体を鍛えました。 蟹守は、25歳の時、地元の桑飼村の庄屋の娘と結婚しました。その後、蟹守は、庄屋の娘との間に一人息子をもうけ、幸せな家庭を築きました。 蟹守は、村の庄屋として、村の発展に尽力しました。また、蟹守は、学問と武芸を奨励し、村の若者たちに教育の大切さを説きました。蟹守は、人々に尊敬され、慕われる人格者として、生涯を全うしました。
歴史上の偉人

藤原光俊-鎌倉時代の公家,歌人

藤原光俊の生涯 藤原光俊は、鎌倉時代前期に活躍した公家、歌人です。1211年(建保9年)に権大納言・藤原家通の次男として生まれました。1231年(貞応元年)に右近衛権少将に任命され、1233年(嘉禎3年)に従五位下侍従に昇進しました。1235年(嘉禎5年)には右近衛少将に任命され、1236年(嘉禎6年)には従五位上に昇進しました。1238年(暦仁元年)には右近衛中将に任命され、1239年(延応元年)には従四位下に昇進しました。 1242年(仁治3年)には左近衛少将に任命され、1243年(寛元元年)には従四位上に昇進しました。1249年(建長元年)には左近衛中将に任命され、1251年(建長3年)には正四位下に昇進しました。1254年(建長6年)には右近衛権中将に任命され、1255年(康元元年)には従三位に昇進しました。1257年(正嘉元年)には権中納言に任命され、1258年(文応元年)に従二位に昇進しました。 1261年(弘長元年)には権大納言に任命され、1263年(弘長3年)には正二位に昇進しました。1265年(文永2年)には内大臣に任命され、1266年(文永3年)に従一位に昇進しました。1268年(文永5年)には左大臣に任命され、1269年(文永6年)に薨去しました。 藤原光俊は、公家として権勢を振るい、歌人としても活躍しました。歌集には『藤原光俊卿集』があり、勅撰和歌集には『千載和歌集』以下の9集に128首が入集しています。
作家

壬生忠見 – 平安時代中期の官吏, 歌人

- 壬生忠見の生涯 壬生忠見は、平安時代中期の官吏、歌人です。摂津守・壬生忠風の長男として生まれました。 忠見は、若い頃から和歌を好み、藤原公任、藤原長能、源正頼らと親交がありました。長和4年(1015年)には、中宮彰子に和歌を献上し、その才能を認められました。 寛仁2年(1018年)、忠見は従五位下に叙爵され、越前守に任命されました。その後、丹波守、備前守、周防守を歴任し、治安3年(1023年)には従五位上に昇進しました。 忠見は、官吏としてだけでなく、歌人としても活躍しました。長和5年(1016年)には、『後拾遺和歌集』に1首入集され、寛仁3年(1019年)には、『拾遺和歌集』に1首入集されました。 忠見は、治安4年(1024年)に52歳で亡くなりました。 忠見は、優れた歌人として知られており、その歌は『後拾遺和歌集』、『拾遺和歌集』、『金葉和歌集』、『詞花和歌集』に多く入集されています。また、忠見は『壬生忠見集』という家集も残しており、その歌は今日でも人々に愛されています。
作家

「赤井一貞」

- 赤井一貞の生涯と功績 赤井一貞は、1548年に越後国に生まれ、1616年に京都で没した武将、大名です。上杉謙信の重臣として数々の戦いで活躍し、謙信の死後は上杉景勝の補佐役として政務を担いました。のちに備中守を名乗り、赤井備中守(赤井備中)とも呼ばれます。 -# 初期の人生と軍功 赤井一貞は、越後国にあった赤井郷(現在の新潟県魚沼市)に生まれました。赤井氏は、上杉氏の家臣として代々仕えていた名家です。一貞は、幼少期から上杉家の家臣として仕え、1570年の桶狭間の戦いでは、織田信長を相手に奮戦しました。 1578年、一貞は謙信の命を受けて、北陸地方に侵攻した織田信長の軍勢を破り、越中地方を奪還しました。この功績により、一貞は上杉家の重臣として認められ、謙信の馬廻衆に列せられました。 1582年、謙信は急死しました。一貞は、景勝を擁立して上杉家の後継者としましたが、景勝は羽柴秀吉に降伏しました。 -# 上杉景勝の補佐役 景勝が秀吉に降伏した後、一貞は景勝の補佐役として政務を担いました。一貞は、景勝の領国である越後国や出羽国を巡回して、民政を視察し、悪政を正しました。また、一貞は景勝の外交政策を担い、秀吉や他の大名と交渉しました。 1590年、豊臣秀吉が小田原城を攻めた際、一貞は景勝とともに小田原城に参陣しました。この戦いで一貞は、秀吉から感状を受けました。 1598年に秀吉が死去した後、一貞は景勝に従って会津に移封されました。一貞は、会津でも景勝の補佐役を務め、領国の統治に努めました。 1600年、徳川家康が挙兵すると、一貞は景勝とともに西軍に加わり、関ヶ原の戦いに参戦しました。しかし、西軍は敗北し、景勝も改易されました。 -# 晩年 一貞は、関ヶ原の戦い後に浪人となりましたが、後に毛利輝元の家臣として仕えました。一貞は、毛利家の重臣として活躍し、1616年に京都で死去しました。 赤井一貞は、上杉謙信の重臣として数々の戦いで活躍し、謙信の死後は景勝の補佐役として政務を担った名将です。一貞は、その功績により、豊臣秀吉や徳川家康からも賞賛されました。
作家

海野幸典→ 江戸時代後期の国学者と歌人

-江戸時代後期の国学者と歌人- 小見出し 海野幸典の生涯 海野幸典は、1788年3月5日、伊勢国宇治山田(現在の三重県伊勢市)に生まれた。名は通允、字は子通、号は春庵、通称は源太郎。幼少の頃から和歌に親しみ、14歳の時に京都に出て、歌人として活躍していた香川景樹に師事した。 19歳の時に、幕府の儒者である大国隆正の推挙を受けて、江戸に出て、昌平坂学問所に学んだ。その後、儒学と和歌の研究に専念し、1836年に、和歌集『賀茂真淵集』を刊行した。 1843年に、幕府の勘定奉行となった。その後、勘定奉行、寺社奉行、勘定奉行を歴任し、1868年に、維新政府の民部大丞となった。 1871年に、歌集『春庵集』を刊行し、1873年に、国学研究の功績が認められて、従四位に叙せられた。 1875年に、東京で死去した。享年88。 海野幸典は、江戸時代後期の国学者と歌人として、その名を馳せた。特に、国学研究の功績は大きく、和歌の研究や歌集の刊行など、多くの業績を残した。また、幕府の要職を歴任し、維新政府でも活躍した。
作家

「丹羽洋岳」

石川啄木と出会い、若山牧水の影響を受ける 丹羽洋岳は、石川啄木と出会い、若山牧水の影響を受けることによって、歌人としての才能を開花させました。 石川啄木は、明治時代に活躍した歌人であり、自由律短歌の創始者として知られています。丹羽洋岳は、啄木の歌に感銘を受け、啄木の歌をモデルにして歌を作るようになりました。また、啄木から歌の作り方について指導を受けました。 若山牧水は、明治時代から大正時代にかけて活躍した歌人であり、写生歌の創始者として知られています。丹羽洋岳は、牧水の歌に感銘を受け、牧水の歌をモデルにして歌を作るようになりました。また、牧水から歌の作り方について指導を受けました。 石川啄木と若山牧水の影響を受けた丹羽洋岳は、歌人として独自のスタイルを確立しました。丹羽洋岳の歌は、写生的な表現と自由律的な形式を特徴としています。また、丹羽洋岳の歌は、自然や人生に対する鋭い洞察に満ちています。 丹羽洋岳は、石川啄木と若山牧水の影響を受けたことで、歌人として大きく成長しました。丹羽洋岳は、石川啄木と若山牧水から学んだことを生かして、独自の歌の世界を築き上げたのです。
作家

矢野政弘(1827年-1901年)

-矢野政弘の生涯- 矢野政弘は、1827年(文政10年)に、越前国大野郡上庄村(現在の福井県大野市上庄町)に生まれました。幼少期から、勉学に励み、1843年(天保14年)には、福井藩の藩校である明道館に入学しました。明道館では、儒学、歴史、数学など、様々な学問を学び、優秀な成績を収めました。 1853年(嘉永6年)、黒船来航により、日本は、開国を迫られました。矢野政弘は、この事態を憂慮し、藩主である松平春嶽に、攘夷を建言しました。しかし、春嶽は、攘夷は、時期尚早であるとして、政弘の建言を退けました。 1863年(文久3年)、政弘は、京都に遊学し、尊攘派の志士たちと交流を深めました。この頃、政弘は、攘夷を主張する尊王攘夷派の思想に傾倒していきました。 1866年(慶応2年)、政弘は、越前藩に戻り、藩政改革に参画しました。政弘は、藩の財政立て直しや、軍備増強など、藩政改革に尽力しました。 1868年(慶応4年)、戊辰戦争が勃発しました。政弘は、藩兵を率いて、戊辰戦争に参加しました。戊辰戦争では、奥羽越列藩同盟軍と戦い、功績を挙げました。 戊辰戦争後、政弘は、新政府に出仕しました。政弘は、民部大輔、大蔵卿などを歴任し、日本の近代化に尽力しました。 1901年(明治34年)、政弘は、東京で死去しました。享年75歳でした。政弘は、日本の近代化に貢献した功績を称えられ、正二位に叙せられました。
作家

小田島孤舟:石川啄木と交遊し、岩手県の歌壇を牽引した歌人

小田島孤舟の生い立ちと経歴 小田島孤舟は、1867年(慶應3年)10月15日に長野県上田市の旧商家「小田島屋」に生まれた。本名は、小田島春雄。父は、小田島藤九郎。母は、たつ。孤舟には、兄と姉がいた。 孤舟は、幼い頃から和歌に興味を示し、15歳の時に、長野県の歌人である島木赤彦の門下生となる。1893年(明治26年)に、孤舟は上京し、日本大学専門部に入学する。在学中に、孤舟は「アララギ」の歌人である石川啄木と出会い、親交を深める。 1901年(明治34年)、孤舟は日本大学を卒業し、岩手県盛岡市に移住する。盛岡では、孤舟は岩手県立盛岡中学校の教諭を務めながら、歌作に励む。1906年(明治39年)に、孤舟は歌集「水沫集」を出版する。この歌集は、孤舟の代表作のひとつであり、高い評価を受けた。 1911年(明治44年)、孤舟は岩手県立盛岡中学校を退職し、盛岡市で私塾「孤舟塾」を開設する。孤舟塾は、岩手県の歌壇の中心地となり、多くの歌人を輩出した。また、孤舟は岩手県歌人会の会長を務め、岩手県の歌壇の発展に尽力した。 1941年(昭和16年)、孤舟は盛岡市で死去する。享年73。孤舟は、岩手県の歌壇を牽引した歌人であり、その功績は大きく評価されている。
作家

橘曙覧 – 国学を求め、歌を詠んだ江戸時代後期の歌人

-橘曙覧の生涯と経歴- 橘曙覧(たちばなあけみ)は、江戸時代後期の歌人です。1768年(明和5年)に周防国玖珂郡熊毛村(現在の山口県岩国市)に生まれました。本名は宗忠、字は正之、別号は西溪、東渓などです。 曙覧は、幼い頃から漢学と和歌を学び、18歳の時に江戸に出て、国学者・村田春海に入門しました。春海のもとで国学を学び、和歌の道にも精進しました。 1805年(文化2年)に、曙覧は江戸を離れ、故郷の熊毛村に戻りました。熊毛村では、私塾を開いて子弟に国学の教えを広め、和歌の指導も行いました。 1826年(文政9年)に、曙覧は熊毛村を離れ、京都に移り住みました。京都では、儒学者・伴蒿蹊に入門し、さらに国学の知識を深めました。また、歌人の上田秋成や亀田鵬斎らと交流し、和歌の創作に励みました。 1838年(天保9年)に、曙覧は京都を離れ、再び故郷の熊毛村に戻りました。熊毛村では、私塾を開いて子弟に国学の教えを広め、和歌の指導も行いました。 1846年(弘化3年)に、曙覧は熊毛村で亡くなりました。享年79歳でした。 曙覧は、国学を学び、和歌の道を究めた歌人です。曙覧の歌は、自然の美しさを詠んだものや、人生の無常を詠んだものが多く、その清澄で端正な作風は、多くの歌人に影響を与えました。
歴史上の偉人

北畠具行(1290-1332)

- 北畠具行の生涯 - 北畠具行(1290-1332)は鎌倉時代後期から建武の新政期の武将、公卿。父は北畠師親、母は久我通基の娘。北畠氏(村上源氏)五代当主。正三位権中納言。諱は具行。幼名は八郎。字は子永。通称は左衛門。 具行は鎌倉時代に奥州探題として東北地方を治めていた北畠顕家の次男として生まれました。 1324年、父が亡くなると家督を継ぎ、奥州探題に就任しました。 1331年、後醍醐天皇が鎌倉幕府を倒して建武の新政を開始すると、具行は天皇の側近として活躍しました。 しかし、翌1332年、足利尊氏が京都で反乱を起こし、建武の新政は崩壊しました。 具行は尊氏に敗れて鎌倉に逃亡しましたが、尊氏の追撃を受けて自害しました。 具行は、建武の新政の失敗に責任を負って自害した悲劇の武将として知られています。 具行の死後、北畠氏は足利尊氏の配下となり、奥州探題に復帰しました。 しかし、1336年に北畠顕家が尊氏に反乱を起こして敗死すると、北畠氏は没落しました。 具行の死は、北畠氏にとって大きな損失となり、北畠氏の衰退を招くことになりました。
歴史上の偉人

藤原為子(2)

藤原為子(2)の生涯 藤原為子(2)は、父・藤原道隆、母・源倫子の間に生まれた藤原氏の女性。平安時代中期、藤原道長の妹であり、一条天皇の皇后となった人物です。 為子は幼い頃から聡明で、容姿端麗な女性として知られていました。一条天皇が即位した後、藤原道長が政権を握ると、為子は天皇の寵愛を受け、皇后に冊立されました。 为子は皇后として、藤原道長の権力を支えながら、朝政を司りました。また、彼女は、仏教にも深く帰依し、多くの寺院を建立・修復を行いました。 しかし、一条天皇が崩御すると、為子は皇太后となり、政治の実権は藤原道長が握りました。その後、為子は藤原頼通の養女となり、晩年は出家して、法皇となることを望みましたが、藤原道長に阻まれ、叶いませんでした。 藤原為子(2)は、平安時代中期を代表する女性の一人であり、藤原道長の妹として、一条天皇の皇后として、大きな影響力を持っていました。彼女の生涯は、藤原氏の栄華と、平安時代の宮廷の様子を垣間見ることができる貴重な史料となっています。
歴史上の偉人

藤原朝光 – 平安時代中期の公卿・歌人

藤原朝光 - 平安時代中期の公卿・歌人 藤原朝光の生涯 藤原朝光は、平安時代中期の公卿・歌人です。藤原北家真夏流の祖である藤原朝臣良門の子として、弘仁12年(821年)に生まれました。 朝光は、若くして文章生となり、承和9年(832年)には文章得業生に補せられました。翌承和10年(833年)には、左衛門少尉に任官され、その後、右衛門権佐、右衛門佐、右兵衛佐などを歴任しました。承和13年(836年)、従五位下に叙せられ、翌承和14年(837年)には、左近衛権少将に任官されました。 承和15年(838年)、朝光は、参議に任官されて公卿に列し、翌嘉祥元年(848年)には、正四位下に昇叙されました。仁明朝では、蔵人頭や中務卿を歴任し、文徳朝では、右兵衛督や丹波権守を歴任しました。 仁寿元年(851年)、朝光は、従三位に昇叙され、翌仁寿2年(852年)には、右衛門督に任官されました。斉衡元年(854年)、朝光は、権中納言に任官され、翌斉衡2年(855年)には、正三位に昇叙されました。 天安2年(858年)、朝光は、中納言に任官され、貞観元年(859年)には、正二位に昇叙されました。貞観3年(861年)、朝光は、右大臣に任官され、貞観6年(864年)には、従一位に昇叙されました。 貞観7年(865年)、朝光は、右大臣を辞任して太政大臣に任官されました。貞観8年(866年)には、氏長者となり、貞観10年(868年)には、太政大臣を辞任しました。 貞観11年(869年)、朝光は、薨去しました。享年49歳でした。 朝光は、歌人としても知られており、その歌は『古今和歌集』や『後撰和歌集』に収められています。また、和歌の書『朝光卿和歌集』を著しています。
歴史上の偉人

小野お通

- 小野お通の謎に包まれた生涯 小野お通は、16世紀後半に活躍した女性芸能者であり、戦国時代の風雲児・織田信長や豊臣秀吉とも関わりがあったと伝えられています。 しかし、その生涯は謎に包まれており、いつどこで生まれたのか、どのようにして芸能の世界に入ったのか、また、いつ亡くなったのかなど、詳しいことはほとんどわかっていません。 「小野お通」という名前も、本名ではなく芸名であり、その本名は「小野朝房」であったとも、または「小野尾通」であったともされています。 お通が芸能の世界に入ったきっかけは、彼女の美貌と舞の才能にあったと言われています。 お通の舞は、当時の人々を魅了し、たちまち彼女は人気芸能者となりました。 お通は、織田信長や豊臣秀吉など、戦国時代の有力者たちにも愛され、寵愛を受けました。 しかし、その一方で、お通は謎めいた存在であり、その私生活についてはほとんど何もわかっていません。 彼女は、多くの男性と関係を持ったと伝えられていますが、結婚したことはなく、子どももいませんでした。 また、お通は非常に信心深い性格であり、熱心に念仏を唱えていたと言われています。 お通の死因については、諸説あります。 ある説では、彼女は病死したとされており、また、別の説では、彼女は自害したとされています。 お通の墓は、京都府京都市上京区にある本法寺にあります。 お通の生涯は、謎に包まれており、その死後もなお、人々の興味を引き続けています。 お通は、戦国時代の女性芸能者として、また、織田信長や豊臣秀吉など、戦国時代の有力者たちと関わりを持った人物として、歴史にその名を残しています。
作家

顕昭(1)-平安後期から鎌倉時代にかけて活躍した歌人-

-顕昭の生涯-出家して歌論に秀で、藤原俊成らに対抗-- 顕昭は、平安後期から鎌倉時代にかけて活躍した歌人です。1155年、藤原俊成を父に生まれ、幼名は阿仏房と呼ばれていました。1168年に父を失い、1173年に法勝寺で出家します。その後、歌論に秀で、藤原俊成らに対抗する存在として活躍しました。 1182年には、後白河法皇の命で『金葉集』を撰進します。これは、勅撰和歌集としては『千載和歌集』以来25年ぶりのことであり、顕昭にとって大きな名誉となりました。また、1189年には『詞花和歌集』を撰進します。 顕昭は、歌人としてだけでなく、歌論家としても活躍しました。1197年には『毎月抄』を著し、1201年には『奥義抄』を著します。これらの歌論書は、後世の歌人に大きな影響を与えました。 顕昭は、1216年に62歳で亡くなります。彼の死後、歌論家としての実績は藤原定家によって高く評価され、歌人としての名声も確立されました。
歴史上の偉人

藤原知家とは?その生涯やエピソードをわかりやすく解説

藤原知家の生涯 藤原知家は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活躍した貴族であり、政治家です。平清盛の台頭により一時政界から退きましたが、平家物語で有名な壇ノ浦の戦いで平家が滅亡すると、知家は再び政界の表舞台に復帰しました。 知家は、摂政や太政大臣など要職を歴任し、後鳥羽上皇やその子の後高倉上皇を補佐して、幕府との交渉や政務を取り仕切りました。また、知家は学問にも優れており、和歌や漢詩に造詣が深く、多くの和歌や漢詩を残しています。 知家は、悪政を敷いた平清盛とその一門を打倒するために、後白河法皇や源頼朝らと連携して協力しました。平家物語では、知家が壇ノ浦の戦いで平家の総大将である平宗盛を討ち取ったとされています。 知家は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて、政界や学問の世界で活躍した人物です。後鳥羽上皇やその子の後高倉上皇を補佐し、幕府との交渉や政務を取り仕切りました。また、知家は学問にも優れており、和歌や漢詩に造詣が深く、多くの和歌や漢詩を残しています。
作家

「大熊弁玉」

-大熊弁玉の生涯- 大熊弁玉は、1823年に福島県双葉郡大熊町に生まれました。幼い頃から相撲が好きで、15歳の時に江戸に出て、力士として修行を始めました。1840年に初土俵を踏み、1845年に十両に昇進しました。1847年に幕内力士となり、1852年に大関に昇進しました。1855年に横綱に昇進し、1862年に引退するまで、横綱として活躍しました。大熊弁玉は、身長183cm、体重120kgの巨漢で、怪力と豪快な取り口で知られていました。また、相撲界に初めて決まり手を導入した力士としても知られています。 大熊弁玉は、引退後も相撲界に残り、後進の指導にあたりました。1880年に相撲協会の取締役に就任し、1884年に相撲協会の理事長に就任しました。1889年に相撲協会を退任し、1896年に死去しました。大熊弁玉は、相撲界に大きな功績を残した力士として、現在でも多くの人々に尊敬されています。 大熊弁玉の生涯は、まさに波瀾万丈の人生でした。幼い頃から相撲が好きで、15歳の時に江戸に出て、力士として修行を始めました。1840年に初土俵を踏み、1845年に十両に昇進しました。1847年に幕内力士となり、1852年に大関に昇進しました。1855年に横綱に昇進し、1862年に引退するまで、横綱として活躍しました。大熊弁玉は、身長183cm、体重120kgの巨漢で、怪力と豪快な取り口で知られていました。また、相撲界に初めて決まり手を導入した力士としても知られています。 大熊弁玉は、引退後も相撲界に残り、後進の指導にあたりました。1880年に相撲協会の取締役に就任し、1884年に相撲協会の理事長に就任しました。1889年に相撲協会を退任し、1896年に死去しました。大熊弁玉は、相撲界に大きな功績を残した力士として、現在でも多くの人々に尊敬されています。
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歌人・馬場あき子さんの生涯と功績

-馬場あき子の生い立ちと歌人としての歩み- 馬場あき子さんは、1904年(明治37年)2月1日に、東京府東京市神田区神田錦町(現在の東京都千代田区神田錦町)に、馬場正とあきゑの長女として生まれました。 馬場あき子さんは、幼い頃から和歌に親しみ、16歳の頃には、すでに歌誌『明星』に短歌を投稿し、その才能を認められていました。 1922年(大正11年)、馬場あき子さんは日本女子大学国文科に入学し、1926年(大正15年)に卒業しました。 卒業後は、歌誌『短歌研究』の同人となり、1929年(昭和4年)には、第一歌集『風土』を刊行しました。 『風土』は、民謡的なリズムと叙情性に満ちた歌風が特徴であり、歌壇に大きな反響を呼びました。 馬場あき子さんは、1934年(昭和9年)に、第二歌集『山河』を刊行し、1936年(昭和11年)には、第三歌集『花筺』を刊行しました。 1940年(昭和15年)には、紀元二千六百年奉祝国民歌審査会委員を務め、1941年(昭和16年)には、歌集『曼珠沙華』を刊行しました。 第二次世界大戦後、馬場あき子さんは、「集団的戦争協力よりも個の真実の追求こそ、歌人の努めるべきこと」として、歌誌『短歌研究』を離れ、1946年(昭和21年)には、歌誌『心の花』を創刊しました。 『心の花』は、戦争に翻弄された人々の心の復興を目指して創刊された歌誌であり、馬場あき子さんは、その主宰者として、戦後の歌壇に大きな影響を与えました。 馬場あき子さんは、1955年(昭和30年)に、文化勲章を受章し、1986年(昭和61年)に、文化功労者に選ばれました。 馬場あき子さんは、1998年(平成10年)8月30日に、94歳で亡くなりました。
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石川依平:江戸後期の歌人・国学者

石川依平の生い立ちと経歴 石川依平は、江戸時代後期の歌人・国学者です。1773年(安永2年)に、加賀国石川郡野々市村(現在の石川県野々市市)に生まれました。父は石川伊兵衛、母はきくです。依平には、兄の伊兵衛と妹のきくがいました。 依平は、幼い頃から和歌に興味を持ち、15歳の頃には歌作を始めるようになりました。18歳で金沢に出て、国学者である上田秋成に師事しました。秋成から和歌の指導を受け、国学の知識を深めました。 1800年(寛政12年)、依平は江戸に出て、国学者である塙保己一の門下生になりました。塙保己一は、群書類従の編纂事業を行っており、依平は保己一を手伝いながら、和歌の研鑽を積みました。 1804年(文化元年)、依平は『万葉集童蒙抄』を出版しました。これは、万葉集の入門書であり、依平の国学の知識の高さを示すものです。『万葉集童蒙抄』は、多くの歌人に読まれ、依平の名声は高まりました。 1806年(文化3年)、依平は『古今和歌集童蒙抄』を出版しました。これは、古今和歌集の入門書であり、依平が和歌の理論に優れていることを示すものです。『古今和歌集童蒙抄』も、多くの歌人に読まれ、依平の名声はさらに高まりました。 1810年(文化7年)、依平は『新古今和歌集童蒙抄』を出版しました。これは、新古今和歌集の入門書であり、依平が和歌の鑑賞に優れていることを示すものです。『新古今和歌集童蒙抄』も、多くの歌人に読まれ、依平の名声はますます高まりました。 依平は、1813年(文化10年)に41歳で亡くなりました。依平は、和歌と国学の分野で大きな功績を残した歌人・国学者であり、その業績は今日でも高く評価されています。
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正宗敦夫 – 歌人と国文学者

正宗敦夫の生涯と歌人としての功績 正宗敦夫は、1880年(明治13年)兵庫県城崎郡竹野村(現・豊岡市竹野町)に生まれました。生家は代々豪農・醸造業を営む富裕な家でした。敦夫は幼少期から学問に励み、5歳の頃に漢学を学び始めました。16歳の時に上京し、東京帝国大学(現・東京大学)に入学。国文学を専攻しました。1902年(明治35年)に大学卒業後、東京高等師範学校(現・筑波大学)の教授に就任。1909年(明治42年)には、東京帝国大学の講師に就任し、国文学の研究と教育に携わりました。 敦夫は、歌人としても活躍しました。1900年(明治33年)に、若山牧水や土岐善麿らと「アララギ」を創刊。アララギは、自然を愛でる写生歌を提唱する短歌雑誌であり、敦夫はアララギの中心人物として活躍しました。1913年(大正2年)には、第一歌集『沃野』を刊行。この歌集は、敦夫の写生歌の代表作として知られています。 敦夫は、1930年(昭和5年)に東京帝国大学の教授に就任し、国文学の研究と教育にさらに励みました。1943年(昭和18年)には、帝国芸術院会員に選出されました。敦夫は、1945年(昭和20年)に東京帝国大学の総長に就任しましたが、同年8月に東京大空襲で自宅が焼失。敦夫は、家財道具や蔵書をすべて失ってしまいました。敦夫は、1947年(昭和22年)に東京帝国大学の総長を辞任し、1950年(昭和25年)に死去しました。 敦夫は、国文学者として、歌人として、日本の近代文学の発展に大きく貢献しました。敦夫の歌集『沃野』は、写生歌の代表作として高く評価されており、敦夫の業績は今もなお歌人や文学研究者から尊敬されています。