室町時代 | 人名データベース

疋田検校-室町時代の平曲の名手

-平曲家としての疋田検校- 疋田検校は、室町時代中期の平曲の名手であり、今様の達人としても知られています。彼は、平曲の太夫として活躍し、その優れた演奏技術で人々を魅了しました。また、疋田検校は、平曲の理論書である「平曲秘伝書」を著しており、平曲の普及に貢献しました。疋田検校の平曲演奏は、その技巧的な節回しと、情感豊かな歌い方が特徴でした。彼は、平曲の奥深さを人々に伝え、平曲を大いに発展させました。疋田検校の弟子の中には、同じく平曲の名手として知られた、八重崎検校や、喜多流平曲の祖である、喜多流検校がいます。疋田検校は、平曲の第一人者として、多くの弟子を育て上げ、平曲の伝統を後世に伝えました。彼の功績は、平曲の歴史において、非常に大きなものです。疋田検校が活躍した室町時代は、平曲の全盛期でした。この時代には、多くの平曲の名手が輩出し、平曲は貴族や武家、庶民の間で広く親しまれていました。疋田検校も、その時代に活躍した平曲の名手の1人であり、彼の演奏は、人々に大きな感動を与えました。疋田検校は、平曲の第一人者として、多くの弟子を育て上げ、平曲の伝統を後世に伝えました。彼の功績は、平曲の歴史において、非常に大きなものです。

2024.01.04

ミュージシャン

大内盛見と室町時代の文化

- 室町時代の武将としての活躍大内盛見は、室町時代の武将で、周防国（現在の山口県）の大名でした。彼は、応永30年（1423年）に大内持世の嫡男として生まれ、祖父である大内義弘の養子となりました。盛見は、若い頃から文武両道に優れており、特に武術には秀でていました。応永34年（1427年）に初陣を果たし、その後も数々の戦いで活躍しました。応永38年（1431年）に義弘が死去すると、盛見は家督を継ぎ、周防国の大名となりました。彼は、領内の統治に尽力するとともに、周辺の諸国との関係を強化しました。永享6年（1434年）、盛見は室町幕府の管領である細川持之と対立し、応永の乱を起こしました。この乱は、盛見の勝利に終わり、持之は失脚しました。盛見は、応永の乱の勝利後、室町幕府の重臣として活躍しました。彼は、評定衆や守護代などを歴任し、幕政に大きな影響を与えました。嘉吉元年（1441年）、盛見は嘉吉の乱に巻き込まれ、赤松満祐によって暗殺されました。享年20歳でした。盛見は、短命でしたが、室町時代の武将として大きな活躍をしました。彼は、武勇に優れており、また、政治的手腕にも長けていました。彼の死は、室町幕府にとって大きな損失となりました。

2023.12.23

歴史上の偉人

– 「小弓御所」って誰のこと？「足利義明」に迫る

小弓御所とは何か？小弓御所とは、室町時代の後期、足利義明が居住していた御所の名前です。室町幕府11代将軍である足利義高（よしたか）の第三子であった義明は、享禄3年（1530年）、兄である第12代将軍・足利義晴を遠ざけ、室町幕府13代将軍に就任しました。小弓御所は、義明専用の御所として建設されたもので、京都市の北区小弓町（おゆみちょう）に位置していました。義明は、この御所を本拠地として、京都市内の治安維持、全国の大名の統制など、将軍としての職務を遂行していました。しかし、義晴は、義明の将軍職を認めない姿勢を貫き、両者の間で抗争が勃発しました。義晴は、義明を打倒するために、細川晴元や武田信玄など、全国の大名と連携して挙兵し、義明は、小弓御所から撤退を余儀なくされました。義明は、小弓御所を離れた後、各地を転々とし、天文4年（1535年）に自害に追い込まれました。それとともに、小弓御所も取り壊され、跡地には、龍安寺という寺院が建立されました。現在、龍安寺には、小弓御所の遺構として、土塁や堀などの遺構が残されています。

2023.12.27

歴史上の偉人

友重(3代)-南北朝・室町時代の刀工-

-友重(3代)の生涯と作風- 友重(3代)は、南北朝・室町時代にかけて活躍した刀工です。本名は友重信国。備前国（現在の岡山県）に生まれ、備前三名工の一人と称されます。友重(3代)の父は、友重(2代)信義です。友重(2代)は、備前国で活躍した刀工で、地鉄の鍛えが強く、刃文の匂いが鮮やかであることが特徴です。友重(3代)は、父から刀鍛冶の技術を学び、その作風を継承しました。友重(3代)は、永享11年(1439年)に備前国で生まれました。寛正6年(1465年)頃に刀鍛冶としての活動を始めたと推定されています。友重(3代)は、文明18年(1486年)に備前国で亡くなりました。享年48歳でした。友重(3代)の作風は、父である友重(2代)の作風に似ていますが、独自の工夫も見られます。友重(3代)の刀は、地鉄の鍛えが強く、刃文の匂いが鮮やかであることが特徴です。しかし、友重(2代)の刀よりも、地鉄がやや柔らかく、刃文の匂いがやや淡い傾向があります。また、友重(3代)は、父である友重(2代)よりも、細身で短めの刀を多く作りました。友重(3代)の刀は、その美しさから、多くの武将や大名から愛されました。織田信長や豊臣秀吉も友重(3代)の刀を愛用したと言われています。現在でも、友重(3代)の刀は、多くの美術館や博物館に所蔵されており、その美しさを堪能することができます。

2024.01.05

歴史上の偉人

– 東坊城長清

-東坊城長清とは- 東坊城長清（ひがしぼうじょうながきよ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の公卿・歌人。官位は正二位権大納言。太政大臣・権大納言東坊城輔康の子。母は洞院実雄の娘。同母兄に大納言花山院定雅、同母弟に参議中御門宗行。子に大納言西園寺公衡、参議唐橋在光、参議坊門清忠、室町将軍足利義満の側室日野政子。 -経歴- 嘉暦元年（1326年）に14歳で従五位下に叙爵される。その後、大蔵少輔、美濃権介、山城権守、相模権守、蔵人、近江権介、右衛門権佐、右近衛権少将、丹波権守、右近衛権中将、右近衛権大将、左兵衛督などを歴任する。正平3年（1348年）、36歳の時に権大納言に任じられる。正平7年（1352年）、40歳の時に正二位に叙される。正平10年（1355年）、43歳の時に太政大臣に任じられるが、翌年に辞任する。 -和歌- 東坊城長清は、和歌の才能にも秀で、その歌は『中務卿集』に収録されている。その歌風は、風雅で軽妙な中にも、深い余韻を残す幽玄な美しさがある。 -人物- 東坊城長清は、温厚で仁慈に厚い人物で、人々から尊敬されていた。また、学問を好み、和歌や書道に優れていた。 -死後- 東坊城長清は、正平23年（1368年）、56歳で薨去した。その死は、公家や庶民の間で深く悼まれた。

2024.01.04

歴史上の偉人

大館持房

-大館持房とは- 大館持房（おおだちもちぼう、生没年不詳）とは、常陸国大館城主。常陸大掾。大館氏（小田氏）第6代当主。大館氏は、清和源氏の名門宇都宮氏の一族である。宇都宮氏の一族の宇都宮公泰が下野国から常陸国に赴き、常陸国大掾に任じられた。公泰が常陸大掾職を退任すると、その子にあたる頼綱が常陸大掾に任じられ、常陸国大館を領した。頼綱は大館氏（小田氏）の祖となった。大館持房は、大館氏（小田氏）第5代当主の大館宗綱の子として生まれた。持房は、父の死後に家督を継いだ。持房は、常陸国大掾に任じられ、常陸国大館を領した。持房は、有力な戦国大名として知られ、下野国宇都宮氏や、常陸国佐竹氏、上杉氏などと争った。持房は、永禄12年（1569年）に、宇都宮氏と連合して、佐竹氏と戦った。持房は、永禄13年（1570年）に、宇都宮氏と連合して、上杉氏と戦った。持房は、永禄14年（1571年）に、佐竹氏と和睦した。持房は、天正10年（1582年）に、織田信長に臣従した。持房は、天正18年（1590年）に、豊臣秀吉に臣従した。持房は、慶長5年（1600年）に、徳川家康に臣従した。持房は、慶長10年（1605年）に、常陸国大館で死去した。

2023.12.24

歴史上の偉人

– 「温中清瑜」

-温中清瑜の生涯- 温中清瑜は、中国の清朝の官僚であり、学者である。字は少湖、号は潜亭。浙江省紹興府山陰県（現在の浙江省紹興市越城区）の出身である。温中清瑜は、1685年に生まれた。18歳で秀才に合格し、24歳で挙人に合格した。1712年に進士に合格し、翰林院庶吉士に任命された。その後、編修、侍講、侍読、侍講学士などを歴任した。1736年に吏部尚書に任命された。1742年に60歳で他界した。温中清瑜は、博学多才で、経学、史学、文学に精通していた。また、書道にも優れていた。温中清瑜の著書には、『温中清瑜全集』、『潜亭詩集』、『潜亭文集』などがある。温中清瑜は、清朝の官僚として、清初の盛世に貢献した。また、学者として、中国の伝統文化の発展に貢献した。温中清瑜は、清朝の重要な人物の一人である。

2023.12.27

歴史上の偉人

六角久頼 – 文安2年に還俗して近江守護となった室町時代の武将

六角久頼とは? 六角久頼は、室町時代中期の武将で、六角氏の第8代当主です。近江国守護を務め、応仁の乱では東軍の主力として活躍しました。文安2年(1445年)、六角久頼は還俗して近江守護に任命されました。彼は、応仁の乱では東軍の主力として活躍し、西軍の細川勝元と激しく戦いました。応仁の乱の後、六角久頼は近江国守護に復帰し、分国を平定しました。また、彼は六角氏の勢力を拡大し、近江一国の支配者となりました。六角久頼は、永享12年(1440年)に生まれ、文明17年(1485年)に亡くなりました。享年は46歳でした。六角久頼は、室町時代中期の有力な武将であり、近江国の支配者として知られています。

2024.01.11

歴史上の偉人

坂浄孝

坂浄孝-室町時代の医師坂浄孝は、室町時代の医師です。平安時代後期から鎌倉時代にかけて活躍した坂信長の孫であり、室町幕府の御典医を務めました。浄孝は、医学に関する多くの著作を残しており、その代表作である『浄孝方』は日本最古の医学書のひとつです。浄孝は、1317年に京都に生まれました。幼い頃から医学を学び、20歳のときに御典医となりました。浄孝は、京都だけでなく、全国各地を巡回し、医術を施しました。また、医学に関する多くの著作を残しており、その代表作である『浄孝方』は日本最古の医学書のひとつです。『浄孝方』は、全10巻からなる医学書で、内科、外科、婦人科、小児科など、幅広い分野を網羅しています。浄孝は、中国の医学書を参考にしながら『浄孝方』を執筆しましたが、日本の伝統的な医学にも精通していたため、『浄孝方』には中国と日本の医学が融合されています。『浄孝方』は、室町時代の医学を代表する書物であり、江戸時代まで広く読まれました。浄孝は、1392年に京都で亡くなりました。享年76歳でした。浄孝は、室町時代の代表的な医師であり、その功績は今日まで語り継がれています。

2023.12.30

研究者

遮莫とその画風

-遮莫の背景と経歴- 遮莫(しゃもく)は、中国の明朝後期の画家です。字は子昂、号は石如です。1450年頃に安徽省宣城県の貧しい家庭に生まれ、幼い頃から絵を好みました。10代の頃には、地元の画家に師事して絵の基礎を学び、その後は独学で画技を磨きました。遮莫は、20代の頃にはすでに名声を博し、各地から絵の注文を受けるようになりました。30代の頃には、南京に居を構え、宮廷画家として活躍しました。また、この頃には、文人画の巨匠である沈周や文徴明と親交を結び、彼らの画風から大きな影響を受けました。 40代の頃には、遮莫は故郷の宣城県に戻り、隠遁生活を送りました。しかし、それでも彼の名声は衰えることなく、各地から絵の注文が舞い込みました。遮莫は、70歳で亡くなるまで、絵を描き続けました。遮莫は、山水画、花鳥画、人物画など、幅広いジャンルの絵を描きましたが、特に山水画に優れていました。彼の山水画は、雄大な自然を巧みに表現しており、その力強さと繊細さは多くの画家から賞賛されました。遮莫は、中国の美術史において、明朝後期の文人画を代表する画家の一人とされています。彼の画風は、後の画家たちに大きな影響を与え、中国の絵画の発展に貢献しました。

2024.01.02

芸術家

– 「宝来」

宝来とは？宝来とは、お金や財産などの富や、幸せをもたらすものという意味です。古くから日本では、宝来を祈願する風習があり、お正月には宝船の絵やお札を飾ったり、宝くじを購入したりします。また、宝くじの当選番号を占う「宝来占い」も人気があります。宝来は、神仏の加護によって得られるものと考えられており、神社仏閣にお参りして祈願したり、お守りを身に着けたりすることで、宝来を招くとされています。また、風水では、方位や方角によって宝来を呼び込むことができるとされており、風水を意識した家づくりや家具の配置をすることで、宝来を招くことができます。宝来は、誰もが願うものであり、それを得るために様々な努力をする人も多くいます。しかし、宝来は努力だけで得られるものではなく、神仏の加護や運勢も関係しています。そのため、宝来を祈願する際には、神仏に感謝し、謙虚な気持ちで祈ることが大切です。

2024.01.08

歴史上の偉人

貞敦親王について：戦国時代の名高い歌人

-伏見宮家の6代当主と後柏原天皇の猶子- 貞敦親王は、後柏原天皇の第二皇子として生まれ、伏見宮家の6代当主を務めた。母は典侍の洞院実定の娘・北小路資子（入道披露子）。 1509年（永正6年）、11歳の時に出家して青蓮院門跡となり、法号を貞敦と称した。1528年（享禄元年）、20歳で天台座主を兼務し、1536年（天文5年）、28歳で伏見宮家の6代当主に就任した。貞敦親王は、和歌に優れ、冷泉為和、三条西実隆、万里小路為房らと共に、「天文の四天王」と称された。1543年（天文12年）、35歳の時に『貞敦法親王御製集』を編纂し、1548年（天文17年）、40歳の時に『貞敦親王詠草』を著した。貞敦親王は、政治にも関与し、1545年（天文14年）に足利義輝が室町幕府の13代将軍に就任した際には、その補佐役を務めた。また、1548年（天文17年）に近江国で六角定頼と佐々木義清が争った際には、朝廷の使者として両者の仲介にあたった。貞敦親王は、1553年（天文22年）、45歳の時に病死した。墓所は京都府京都市の東本願寺にある。

2023.12.31

歴史上の偉人

一宇俊箇（1453-1508）→ 曹洞宗の僧侶

曹洞宗の僧侶一宇俊箇とは一宇俊箇（いちうしゅんか）は、1453年から1508年まで生きた曹洞宗の僧侶です。花園天皇の第五皇子である後花園天皇の皇子である尊敦法親王の御落胤で、法親王の死後に母親が嫁いだ織部正の養子となりました。幼少期は「舜可」の名で宮中に出仕し、和歌や漢学を学びました。 18歳の時に出家し、京都の安養寺で曹洞宗の開祖である道元の弟子である瑩山紹瑾の法を学びました。その後、各地を巡錫し、修行を重ねました。 1489年に甲斐国（山梨県）の恵林寺に入寺し、住職となります。恵林寺は、一宇俊箇の師匠である瑩山紹瑾が開いた曹洞宗の古刹です。一宇俊箇は、恵林寺の住職として、曹洞宗の教えを広め、多くの人々に慕われました。一宇俊箇は、曹洞宗の教えをわかりやすく説いた著作を残しました。その中でも有名なのが、「正法眼蔵随聞記」です。「正法眼蔵随聞記」は、道元の著作である「正法眼蔵」を解説したもので、曹洞宗の教えを学ぶ人々に重宝されています。一宇俊箇は、曹洞宗の僧侶として、教えを広め、多くの人々に慕われました。また、著作を残し、曹洞宗の教えを後世に伝えました。一宇俊箇は、曹洞宗の歴史において重要な人物です。

2023.12.27

歴史上の偉人

– 「経尋」

-室町-戦国時代の僧「経尋」- 経尋(きょうじん)は、室町時代後期から戦国時代にかけての僧侶です。浄土真宗本願寺派の僧侶であり、本願寺第8世法主である蓮如の弟子として知られています。経尋は、1453(宝徳2年)に本願寺門徒である河内の三好長慶の臣・三好政長の嫡男として生まれました。幼名は政実。経尋は、14歳で蓮如の弟子となり、本願寺で修行しました。その後、蓮如の命を受けて各地を遊行し、念仏を広めました。 1465年（寛正6年)に蓮如が遷化した際には、蓮如の子である実如を補佐し、本願寺の法統を維持するのに尽力しました。 1471年（文明3年）に、本願寺第9世法主となり、山科本願寺(現・京都市東山区)を建立しました。また、1478年（文明10年）には、本願寺を再建し、現在の場所に移転しました。経尋は、蓮如の教えを広め、本願寺の発展に貢献しました。また、書家としても知られており、その書は、現在もなお高く評価されています。経尋は、1525年（大永5年）に示寂しました。享年73。

2023.12.25

歴史上の偉人

室町時代の武将 – 足利満直

-足利満直の生涯- 足利満直は、室町時代の武将であり、室町幕府の3代将軍・足利義満の弟である。足利満直は、1378年に足利義満の次男として誕生した。幼名は祥千代丸といい、後に満直と改名した。満直は、兄の義満と同じく、武芸に優れており、また、学問にも秀でていた。足利義満は、満直を可愛がっており、満直の教育に力を入れていた。満直は、19歳の時に、備後国守護に任じられた。その後、満直は、備後国守護を辞任して、京都に戻り、幕府に出仕した。満直は、幕府で、様々な要職を歴任した。満直は、将軍・足利義満を補佐して、室町幕府の安定に貢献した。足利義満が亡くなった後、満直は、義満の嫡男・足利義持を補佐した。満直は、足利義持を補佐して、室町幕府の安定に努めた。しかし、満直は、足利義持と対立するようになり、最終的には、幕府から追放された。満直は、幕府から追放された後、各地を転々とした。満直は、1431年に、京都で亡くなった。享年54歳であった。満直は、室町時代の武将であり、室町幕府の安定に貢献した。満直は、武芸に優れており、学問にも秀でていた。満直は、将軍・足利義満を補佐して、室町幕府の安定に貢献した。

2023.12.24

歴史上の偉人

月輪季尹 – 室町時代の公卿

-月輪季尹の生涯- 月輪季尹（1402年 - 1467年）は、室町時代の公卿、学者、歌人。父は権大納言・月輪房房、母は阿野基景の娘。正室は烏丸資任の娘。子に季俊、尊秀、季重、季雅、季清、季宗、季昌、季満、季信、季能、季連、日円（子孫は幕末の公卿・月輪光徳）。 1402年、月輪房房と阿野基景の娘の子として誕生。 1416年、15歳で元服し、室町幕府第4代将軍・足利義持に仕える。 1428年、従三位に叙され、公卿に列する。 1432年、権中納言に任じられる。 1439年、権大納言に任じられる。 1441年、烏丸資任の娘と結婚する。 1443年、内大臣に任じられる。 1445年、左大臣に任じられる。 1449年、右大臣に任じられる。 1450年、内大臣に任じられる。 1455年、左大臣に任じられる。 1457年、右大臣に任じられる。 1461年、内大臣に任じられる。 1464年、左大臣に任じられる。 1467年、66歳で死去する。月輪季尹は、室町時代中期の公卿として、政務を担い、また学者、歌人として活躍した。彼の残した和歌は、『月輪季尹集』にまとめられている。

2024.01.02

歴史上の偉人

「山名持豊」

-応仁の乱の西軍の総大将- 山名持豊は、室町時代後期の大名であり、応仁の乱の西軍の総大将を務めた人物です。播磨国守護代を歴任し、後に山名氏の本拠地である但馬国守護となりました。応仁の乱では、細川勝元率いる東軍と激しく戦いましたが、最終的には敗北し、自害しました。 -山名持豊の生涯- 山名持豊は、1404年に山名氏の一族である山名持清の子として生まれました。1429年に播磨国守護代となり、1437年に但馬国守護となりました。持豊は、武勇に優れており、多くの戦いで活躍しました。1441年の嘉吉の乱では、赤松満祐を討伐し、室町幕府の威信を高めました。 1467年に応仁の乱が勃発すると、持豊は西軍の総大将となりました。東軍は細川勝元が率いており、両軍は激しく戦いました。持豊は、京都で東軍と何度も戦いましたが、最終的には敗北し、1469年に自害しました。 -山名持豊の功績- 山名持豊は、室町時代後期を代表する武将の一人です。武勇に優れており、多くの戦いで活躍しました。応仁の乱では、西軍の総大将として東軍と戦いましたが、最終的には敗北しました。しかし、持豊の功績は大きく、現在でも多くの人々に語り継がれています。 -山名持豊の人物像- 山名持豊は、武勇に優れ、智勇兼備の名将でした。また、忠義に厚く、主君である足利義政に最後まで忠誠を尽くしました。持豊は、応仁の乱で敗北しましたが、その功績は大きく、現在でも多くの人々に尊敬されています。

2024.01.12

歴史上の偉人

「松江宗訥」

- 「松江宗訥」の下に作られた小見出しの「銭屋宗訥、それは誰?」松江宗訥は、室町時代に活躍した連歌師、歌人です。本名は銭屋宗訥といい、京都で生まれました。宗訥は、1487年に連歌師としてデビューし、その後、連歌の第一人者として活躍しました。また、宗訥は、歌人としても活躍し、多くの和歌を残しています。宗訥は、連歌や和歌以外にも、多くの著書を残しています。その中には、「宗訥連歌集」「宗訥歌集」「宗訥法語」などがあります。宗訥は、1550年に亡くなりました。享年64歳でした。銭屋宗訥とは、室町時代に活躍した連歌師、歌人です。本名は銭屋宗訥といい、京都で生まれました。宗訥は、1487年に連歌師としてデビューし、その後、連歌の第一人者として活躍しました。また、宗訥は、歌人としても活躍し、多くの和歌を残しています。宗訥は、連歌や和歌以外にも、多くの著書を残しています。その中には、「宗訥連歌集」「宗訥歌集」「宗訥法語」などがあります。宗訥は、1550年に亡くなりました。享年64歳でした。

2024.01.12

歴史上の偉人

－良椿

-－良椿室町から戦国時代にかけて活躍した暦発行者- -小見出し室町から戦国時代にかけて活躍した暦発行者- 良椿は、室町時代から戦国時代にかけて活躍した暦発行者です。1470年に京都に生まれ、本名は藤原良椿。暦の発行は大変重要とされ、正しくは「暦法」といわれ、50年に一度改定されています。良椿はその暦法制定の重責を担いました。良椿は、幼い頃から天文と暦学を学び、18歳で京都の天文博士に任命されました。天文博士は、暦の作成や天体の観測を行う役職であり、良椿は若くしてその地位に就きました。良椿が活躍した時代は、暦の改定が行われる時期にあたり、良椿は暦法改定の責任者として活躍しました。暦法の改定は、天体の観測データに基づいて行われ、良椿は最新の観測データを用いて暦法を改定しました。良椿が改定した暦法は、当時の日本において広く使用され、天文や暦学の発展に貢献しました。良椿は、暦発行者としてだけでなく、天文や暦学の研究者としても活躍し、多くの著作を残しました。良椿の著作の中でも最も有名なのは、「暦書」です。「暦書」は、暦の読み方や使い方を解説した書物であり、当時の日本において広く読まれました。良椿は、暦の改定や天文・暦学の研究を通じて、日本の暦学の発展に貢献しました。良椿の功績は、日本の暦史において重要な位置を占めています。

2024.01.10

歴史上の偉人

敷政門院 – 室町時代の皇太后

敷政門院の生涯敷政門院（1378年? - 1450年）は、室町時代の皇太后で、北朝第3代天皇・後小松天皇の生母である。敷政門院は、後小松天皇の祖父である第2代天皇・後円融天皇の側室・藤原家子（ふじわらいえこ）の娘として誕生した。幼名は、小松内親王（こまつないしんのう）である。後小松天皇が即位した1392年（元中9年）に、敷政門院は皇太后となった。彼女は、後小松天皇の政治を支え、皇室の権威を高めることに尽力した。敷政門院は、また、文筆にも優れた女性であった。彼女は、和歌や漢詩を作ることが好きであり、その作品は高く評価されている。敷政門院は、1450年（宝徳2年）に70歳前後の年齢で崩御した。彼女の死は、後小松天皇をはじめ、皇室に大きな悲しみを与えた。敷政門院は、室町時代の皇太后として、政治と文化に大きな貢献をした女性である。彼女は、後小松天皇の治世を支え、皇室の権威を高めることに尽力した。また、彼女は、文筆にも優れた女性であり、その作品は高く評価されている。

2024.01.07

歴史上の偉人

室町時代の僧「大有有諸（だいゆう-ゆうしょ）」の生涯と業績

- 大有有諸の生涯大有有諸は、室町時代後期に活躍した僧である。1481年（文明13年）、越前国（現在の福井県）に生まれる。幼名は「三郎」。13歳のとき、越前国の大本山永平寺に入り、修行を始める。1504年（永正元年）、法諱を「大有有諸」と改め、僧侶となる。大有有諸は、永平寺の住職を務めた後に、京都の建仁寺の住職となる。建仁寺では、禅の教えを広めるとともに、書画や茶道にも通じ、文化人としても活躍した。1533年（天文2年）、建仁寺の住職を辞任し、越前国に隠棲した。1553年（天文22年）、73歳で死去した。大有有諸は、優れた禅僧としてだけでなく、文化人としても活躍したことで知られている。書画に優れ、茶道にも通じており、多くの弟子を育てた。また、大有有諸は、禅の教えを民衆に広めるために、多くの布教活動を行った。その結果、禅の教えは、庶民の間にも広く浸透していった。

2024.01.06

歴史上の偉人

邦高親王-室町・戦国時代の歌人

-邦高親王の生涯- 邦高親王は、室町・戦国時代の歌人で、後小松天皇の皇子である。1411年に生まれ、1487年に77歳で亡くなった。邦高親王は、幼少の頃から和歌を好み、1430年には、後花園天皇の勅により、勅撰和歌集『新続古今和歌集』の撰集に参加した。また、1442年には、自ら『応永後拾遺和歌集』を撰集した。邦高親王は、歌人としてだけでなく、書道にも優れ、特に和歌の書は、後世に「邦高流」と呼ばれる独自の書体を確立した。邦高親王は、晩年に、出家して「一休宗純」と名乗った。一休宗純は、禅僧として、世間のあらゆる事柄を否定し、自由闊達な生き方を貫いた。一休宗純は、多くの奇行でも知られており、その言動は、後世に「一休咄」として語り継がれている。一休宗純は、1481年に、82歳で亡くなった。一休宗純の死後、その遺品は、京都の相国寺に納められた。邦高親王は、歌人として、書道家として、禅僧として、それぞれに優れた業績を残した。また、一休宗純として、自由闊達な生き方を貫き、世間に大きな影響を与えた。

2023.12.26

歴史上の偉人

仲翁守邦 – 室町時代の僧侶と薩摩と能登での功績

-中世日本の仏教界に輝いた薩摩の僧侶- 仲翁守邦(ちゅうおうもりくに)は、室町時代の僧侶で、薩摩と能登で大きな功績を残しました。薩摩国守護であった島津忠昌の次男として生まれ、幼い頃から仏門に入り、南禅寺で学問を究めました。その後、薩摩に戻り、妙円寺を建立しました。仲翁守邦は、薩摩の仏教界に大きな影響を与えました。妙円寺は薩摩の禅宗の拠点となり、多くの僧侶が修行に訪れました。また、守邦は薩摩の人々に仏教の教えを広め、人々の心の拠り所となりました。守邦は、薩摩だけでなく能登でも大きな功績を残しました。能登に渡り、能登国守護であった畠山義就の帰依を受け、妙成寺を建立しました。妙成寺は能登の禅宗の拠点となり、多くの僧侶が修行に訪れました。また、守邦は能登の人々に仏教の教えを広め、人々の心の拠り所となりました。守邦は、薩摩と能登で大きな功績を残した僧侶であり、中世日本の仏教界に輝いた人物です。守邦の功績は、現在でも薩摩と能登の人々に受け継がれています。 -守邦の功績- * 薩摩に妙円寺を建立し、薩摩の禅宗の拠点とした。 * 能登に妙成寺を建立し、能登の禅宗の拠点とした。 * 薩摩と能登の人々に仏教の教えを広め、人々の心の拠り所となった。 * 薩摩と能登の文化の発展に貢献した。

2024.01.02

歴史上の偉人

高師英

高師英の生涯高師英は、中国清朝の武将。字は仲英、号は霊霄。清朝の武将として活躍し、太平天国の乱を鎮圧したことで知られる。高師英は、1811年に湖南省湘潭県で生まれた。19歳の時に郷勇に加わり、太平軍と戦った。1852年に太平軍が長沙を占領すると、高師英は清軍の将軍として太平軍と戦った。1853年には、太平軍を破り、湘潭を奪還した。その後、太平軍の拠点である天京を攻撃し、1858年に天京を陥落させた。太平天国の乱を鎮圧した功績により、高師英は清朝政府から伯爵の爵位を授けられた。 1860年に、アロー戦争が勃発すると、高師英はイギリス軍と戦った。1862年に、イギリス軍に敗北し、天津条約を締結した。天津条約により、イギリスは中国に開港場を設け、中国はイギリスに賠償金を支払うことになった。 1864年に、高師英は病死した。享年53歳。高師英は、太平天国の乱を鎮圧した名将として知られている。

2023.12.27

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