僧侶

-英俊の生涯- 英俊は、戦国時代から織豊時代の僧侶である。俗名は山田九郎右衛門。法名は英俊、号は太虚堂。近江国蒲生郡（現在の滋賀県蒲生郡）に生まれる。 英俊は、幼少期から聡明で、学問を好んだ。15歳で出家し、京都の妙心寺で修行する。そこで、禅の教えを学び、悟りを開く。その後、諸国を遊歴し、各地の禅寺で修行を積む。 永禄11年（1568年）、織田信長の軍勢が近江国に侵攻し、英俊の故郷である蒲生郡が戦場となる。英俊は、戦乱を逃れて、美濃国（現在の岐阜県）に逃れる。そこで、岐阜城の城主である斎藤龍興に仕える。斎藤龍興は、英俊の学問と人柄を気に入り、厚遇する。 元亀元年（1570年）、斎藤龍興が織田信長に敗れ、岐阜城が陥落する。英俊は、斎藤龍興とともに越前国（現在の福井県）に逃れる。そこで、越前国の戦国大名である朝倉義景に仕える。朝倉義景は、英俊の知恵を頼り、たびたび軍議に召し出す。 天正元年（1573年）、朝倉義景が織田信長に敗れ、越前国が滅亡する。英俊は、朝倉義景とともに自害しようとするが、家臣に止められる。英俊は、越前国を脱出し、再び諸国を遊歴する。 天正10年（1582年）、本能寺の変で織田信長が横死する。信長の死後、天下は豊臣秀吉の手に渡る。豊臣秀吉は、英俊の学問と人柄を聞きつけ、英俊を召し出す。英俊は、豊臣秀吉に仕え、豊臣秀吉の側近として、政治や軍事に参与する。 慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いで豊臣秀吉の軍勢が徳川家康の軍勢に敗れる。英俊は、豊臣秀吉の死後、大坂城に籠城するが、徳川家康の軍勢に敗れて降伏する。英俊は、徳川家康に許され、京都の妙心寺に隠棲する。 慶長19年（1614年）、英俊は、妙心寺で死去する。享年74。英俊は、戦国時代から織豊時代の動乱を生き抜いた僧侶として、その生涯は多くの逸話に彩られている。

覚翁慧等(かくおう-えとう)とは？ 覚翁慧等は、紀伊国(現在の和歌山県)に生まれた僧侶です。諱は覚翁、字は慧等、号は琢磨です。生年は1153年で、没年は1221年です。 覚翁慧等は、幼い頃から仏教に親しみ、13歳の時に出家して叡山(えいざん)に登りました。叡山では、天台宗の祖である最澄(さいちょう)の教えを学び、頭角を現しました。 覚翁慧等は、33歳の時に比叡山の東塔の座主(ざす)に任命されました。これは、比叡山で最も権威のある地位であり、覚翁慧等の学識と徳望が認められた証です。 覚翁慧等は、座主として比叡山の教学と統制に尽力しました。また、多くの弟子を育て、天台宗の発展に貢献しました。 覚翁慧等は、69歳で亡くなりました。覚翁慧等の死後、その教えは弟子たちによって受け継がれ、天台宗は日本仏教の主流の一つとなりました。 覚翁慧等は、天台宗の祖である最澄に次ぐ、天台宗の第二祖とされています。覚翁慧等の教えは、現在でも多くの仏教徒に影響を与えています。

栄性の生涯 栄性は、1768年に美濃国不破郡（現在の岐阜県不破郡）に生まれました。父は、浄土宗の僧侶であり、栄性も幼い頃から仏教に親しんでいました。14歳のとき、京都の浄土宗総本山である知恩院に入門し、得度しました。その後、諸国を巡錫し、仏教の教えを説いて回りました。 1821年、栄性は知恩院の第81世法主となりました。法主就任後は、浄土宗の復興に尽力し、多くの寺院を建立しました。また、仏教の典籍を収集し、保存しました。 栄性は、1837年に69歳で亡くなりました。その死後、浄土宗の宗祖である法然上人の弟子の一人とされ、浄土宗の聖者として尊崇されました。 栄性の生涯は、仏教の教えを説き、浄土宗の復興に尽力した生涯でした。その功績は、浄土宗の発展に大きく貢献しています。 栄性の教え 栄性は、仏教の教えを説く際に、わかりやすい言葉を用いて、庶民にも理解できるように努めました。また、仏教の教えを日常生活に活かすことを説き、人々の救済を目指しました。 栄性の教えは、人々に広く受け入れられ、浄土宗の発展に大きく貢献しました。その教えは、現代にも受け継がれ、多くの人々に影響を与え続けています。

悦峰道章の生涯 悦峰道章（よほうどうしょう、1775年（安永4年） - 1838年3月12日（天保9年2月1日））は、江戸時代後期の天台宗の僧。徳川斉昭の師である。法名は観応。 悦峰道章は、1775年（安永4年）に常陸国新治郡矢中郷（現在の茨城県筑西市）で、農家の家に生まれた。幼名を常吉といった。9歳のときに地元の寺である常願寺に入り、13歳のときに得度して行道となった。16歳のときに京都の青蓮院へ行き、18歳のときに天台宗の僧として正式に認められた。 20歳のときに江戸の寛永寺で修行し、30歳のときに京都の妙法院で学んだ。35歳のときに江戸の増上寺で住職となり、40歳のときに常願寺に戻って住職となった。 45歳のときに水戸藩の藩主である徳川斉昭の師となり、斉昭に学問や政治の道を教えた。斉昭は、道章の教えを深く敬い、斉昭が藩主になると、道章を水戸藩の儒官に任命した。 道章は、水戸藩の儒官として、藩校である弘道館の学長を務め、多くの学生を育てた。また、斉昭の政治改革に協力し、斉昭が行った天保の改革を推進した。 63歳のときに、道章は水戸藩の儒官を辞任して常願寺に戻り、73歳のときに常願寺で亡くなった。 悦峰道章は、天台宗の僧として、徳川斉昭の師として、水戸藩の儒官として、日本の歴史に大きな足跡を残した。