「み」で始まる名前

歴史上の偉人

三宅瓶斎→ 江戸時代後期の武士と詩人

三宅瓶斎の生涯と経歴 三宅瓶斎は、江戸時代後期の武士、詩人です。本名は三宅健輔、号は瓶斎、別名は志道です。1781年(天明元年)に江戸の牛込で生まれ、1856年(安政3年)に76歳で亡くなりました。 三宅瓶斎は、幼い頃から漢詩を学び、18歳で江戸幕府の旗本に取り立てられました。その後、江戸城の警備や地方の行政官などを歴任し、1841年(天保12年)には、老中・水野忠邦の改革に反対して罷免されました。 罷免後は、江戸に隠棲して詩作に専念しました。1843年(天保14年)には、詩集『春耕斎雑詩』を出版し、詩人として高い評価を受けました。また、1853年(嘉永6年)には、ペリー来航を題材とした詩集『兵艦渡来集』を出版し、世間の注目を集めました。 三宅瓶斎は、幕末の動乱の時代にあって、詩を通じて日本の伝統文化を守ろうとしました。その詩は、憂国愛国の情に満ちており、後世の人々からも高く評価されています。
歴史上の偉人

明照尼 – 鎌倉・南北朝時代の尼僧

-瑩山紹瑾の母方の縁戚- 明照尼は、瑩山紹瑾の母方の縁戚にあたる。瑩山紹瑾は、臨済宗の僧侶で、日本に曹洞宗を伝えた人物である。明照尼は、瑩山紹瑾の母方の祖母である。瑩山紹瑾は、1275年、京都に生まれた。瑩山紹瑾の母は、明照尼の娘であり、瑩山紹瑾は、明照尼の孫にあたる。明照尼は、夫と死別後、出家して尼僧となり、瑩山紹瑾を育て上げた。瑩山紹瑾は、明照尼から、仏教の教えや、禅の修行方法を学んだ。瑩山紹瑾は、19歳で出家し、禅の修行を始めた。瑩山紹瑾は、中国に渡り、天童山景徳寺で、高峰顕日の弟子となった。瑩山紹瑾は、高峰顕日から、曹洞宗の教えを受け、曹洞宗の修行方法を学んだ。瑩山紹瑾は、1325年に帰国し、京都に建仁寺の塔頭である東福寺を開いた。瑩山紹瑾は、東福寺で、曹洞宗の教えを広め、曹洞宗の修行方法を指導した。瑩山紹瑾は、1366年に亡くなった。 瑩山紹瑾の母方の縁戚である明照尼は、瑩山紹瑾の母であり、瑩山紹瑾を育て上げた人物である。明照尼は、瑩山紹瑾に、仏教の教えや、禅の修行方法を学んだ。瑩山紹瑾は、明照尼から、曹洞宗の教えを受け、曹洞宗の修行方法を学んだ。瑩山紹瑾は、明照尼の教えのおかげで、曹洞宗の僧侶となり、曹洞宗の教えを広めることができた。
研究者

水山烈 – 明治時代の教育者

-水山烈の生涯- 水山烈(みずやません)は、明治時代の教育者である。1859年(安政6年)に越前国(現在の福井県)に生まれ、1886年(明治19年)に東京帝国大学を卒業した。その後、文部省に入省し、小学校や中学校の教員として勤務した。 1890年(明治23年)、水山烈は東京高等師範学校の教授に就任した。同校では、教育学を講義し、多くの学生を指導した。また、同校の附属中学校の校長も務め、中学校教育の改革に尽力した。 1901年(明治34年)、水山烈は文部省の督学官に就任した。督学官は、全国の学校を視察して教育状況を調査し、文部大臣に報告する役職である。水山烈は、督学官として全国を巡回し、各地の教育の実情を視察した。 1908年(明治41年)、水山烈は文部省の次官に就任した。次官は、文部大臣を補佐して文部省の事務を統括する役職である。水山烈は、次官として文部省の教育政策の策定や実施に携わった。 1914年(大正3年)、水山烈は文部大臣に就任した。文部大臣としては、第一次世界大戦後の教育改革に取り組んだ。また、教育勅語の渙発にも尽力した。 1918年(大正7年)、水山烈は文部大臣を辞任した。その後、東京帝国大学の教授となり、教育学を講義した。1934年(昭和9年)に死去した。 水山烈は、明治時代の教育改革に多大な貢献をした教育者である。その功績は、現在も高く評価されている。
歴史上の偉人

「源頼家(2)」(1182-1204 鎌倉幕府2代将軍)

鎌倉幕府2代将軍 源頼家 源頼家は、鎌倉幕府2代将軍であり、源頼朝の嫡男として1182年に生まれました。1203年に父・頼朝の死により家督を継ぎ、翌1204年に将軍職に就任しました。しかし、在任わずか1年で謀反を起こした弟の源実朝に殺害され、その生涯を閉じました。 頼家は、幼い頃から文武両道に秀でており、頼朝の死後も鎌倉幕府の有力者として活躍しました。しかし、頼家自身は、政治的にも軍事的にも頼朝ほど有能ではなく、次第に幕府内での権威を弱めていきました。 頼家の権威が衰えた背景には、いくつか要因があります。まず、頼家は、頼朝の死後、頼朝の側近であった有力御家人たちを粛清したため、幕府内の権力バランスが崩れてしまったことが挙げられます。また、頼家は、頼朝の死後、すぐには将軍職を継がず、しばらくは弟の実朝を擁立して執権として幕政を任せていました。しかし、頼家は、実朝の権威が強くなりすぎることを恐れて、実朝を罷免し、自ら将軍職に就いたため、実朝との対立を招いてしまいました。 頼家は、実朝との対立だけでなく、幕府内の他の有力御家人たちとも対立しました。頼家は、幕府内の権力を集中させるために、有力御家人たちの所領を没収したり、彼らの家臣を直接支配下に置いたりしました。そのため、有力御家人たちの反発を招き、幕府内の結束が乱れてしまいました。 頼家の権威が衰えたもう一つの要因は、頼家が、自分の妻の親族を重用して、幕府の政権運営を独占しようとしたため、他の幕府の有力者たちの反発を招いたことが挙げられます。頼家は、妻の父である北条時政を執権に任命し、時政の娘である政子と時政の息子である義時を重用しました。頼家の側近は、北条氏一門で占められ、他の幕府の有力者たちは、政権運営から排除されてしまいました。 そのため、頼家は、幕府内の多くの有力御家人の反発を招き、幕府内の結束が乱れてしまいました。 頼家は、権威が衰えただけでなく、私生活でも問題を起こしました。頼家は、多くの女性と関係を持ち、数多くの子供を儲けました。また、頼家は、酒に溺れて暴れることも多く、幕府の有力者たちからの反発を招きました。 頼家は、1204年に、政子によって将軍職を廃され、修禅寺に幽閉されました。翌1205年に、政子によって修禅寺で殺害されました。頼家の死後、弟の実朝が、鎌倉幕府3代将軍に就任しました。
歴史上の偉人

平安の貴公子・源潔姫の生涯

- 源潔姫の生い立ちと皇女時代 - 平安時代初期、桓武天皇の皇女として生まれた源潔姫は、幼少期から聡明で美しい皇女として知られていました。父である桓武天皇は潔姫を非常に寵愛しており、潔姫は宮中において恵まれた環境で育ちました。 潔姫が16歳の時、父である桓武天皇が崩御し、兄である平城天皇が即位しました。平城天皇は潔姫の美しさに惹かれ、潔姫を妃として迎え入れました。潔姫は平城天皇の寵愛を受け、第一皇子である高岳親王を出産しました。 しかし、平城天皇の在位は長くは続かず、わずか2年後に嵯峨天皇に譲位しました。潔姫はこれにより皇妃の座を失い、出家して法名を「覚寿」としました。 潔姫は出家後も嵯峨天皇や平安京の貴族たちと交流を続け、宮廷に大きな影響力を持ち続けました。潔姫はまた、仏教に深く帰依し、多くの仏教寺院の建立や復興を支援しました。 潔姫は831年に51歳で崩御しました。潔姫の死は平安京の貴族たちに大きな衝撃を与え、その葬儀には多くの人々が参列しました。潔姫は平安時代初期を代表する皇女として、その生涯を通じて大きな影響力を持ち続けました。
経済分野で活躍した人

– 三国仁兵衛

-三国仁兵衛ってどんな人?- 三国仁兵衛は、江戸時代中期の武士であり、のちに力士、そして侠客として名を馳せました。幼少期から相撲を学び、まわしを締めて取組を始めます。入門後は、素質を開花させ、江戸に出場。名人・小柳常吉に認められ、その弟子となります。入幕後、幾度の負け越しにより帰郷しますが、悔しさをバネに二度目の江戸入りを果たします。その後、好成績を残し、江戸相撲の摂州山と呼ばれたそうです。その後、相撲を辞め、俠客へと転身。振るった刀は、決して人を傷つけず、貧しい人々に恩恵を与えたそうです。 三国仁兵衛は、寛保3年(1743年)に播磨国加東郡(現在の兵庫県加東市)に生まれました。父は三国徳右衛門、母は志賀氏です。幼少期から相撲を学び、18歳の時に江戸に出て、小柳常吉に入門しました。 三国仁兵衛は、入門後すぐに頭角を現し、20歳の時に新十郎という四股名で入幕を果たしました。しかし、その後は負け越しが続き、3年で帰郷してしまいました。故郷で修行を積んだ三国仁兵衛は、25歳の時に再び江戸に出て、関脇まで昇進しました。しかし、30歳の時に再び負け越しが続き、引退を余儀なくされました。 引退後は、侠客として名を馳せました。三国仁兵衛は、振るった刀は、決して人を傷つけず、貧しい人々に恩恵を与えたそうです。また、義理人情に厚く、困っている人を助けるためなら、自分の命を投げ出すこともいとわない人物でした。 三国仁兵衛は、寛政12年(1800年)に58歳で亡くなりました。
作家

宮部義正 – 江戸時代中期の歌人

-宮部義正の生涯- 宮部義正は、江戸時代中期の歌人で、通称は宮部清兵衛、字は忠重、号は露伴。江戸の生まれ。旗本で、監察、筋添同心を経て、布衣を賜り、80歳で没した。 義正は、幼い頃から和歌を好み、15歳で加藤磐斎に師事した。磐斎は、近世和歌史における蕉風和歌の祖とされる歌人で、義正は蕉風和歌を学び、後にその歌風が完成した。 義正は、宝暦10年(1760年)に『露伴歌集』を出版し、明和5年(1768年)に『露伴歌林拾葉』を出版した。これらの歌集は、蕉風和歌の代表作とされ、多くの歌人に影響を与えた。 義正は、また、歌論家としても活躍し、寛政10年(1798年)に『露伴歌話』を出版した。この歌論書は、蕉風和歌の理論を述べたもので、歌人たちに大きな影響を与えた。 義正は、江戸時代中期の歌壇を代表する歌人で、蕉風和歌の祖として知られている。その歌集や歌論書は、多くの歌人に影響を与え、蕉風和歌の発展に貢献した。
歴史上の偉人

源伊陟 〜生い立ちから晩年までの足跡〜

平安時代中期の傑出した公卿 源伊陟は、平安時代中期に活躍した公卿です。清和源氏嫡流の清和天皇五代の孫であり、父は源雅信、母は源当季の娘です。伊陟は、914年に誕生し、幼い頃から学問に秀でていました。18歳で蔵人になり、その後、右衛門権佐、右衛門権亮、蔵人頭などを歴任しました。 954年には、参議に任じられ、政務に携わるようになりました。960年には、権中納言に昇進し、963年には、右大臣に任命されました。伊陟は、右大臣として、藤原兼通と協力して、天慶の乱を鎮圧し、政権の安定に貢献しました。 969年には、左大臣に任命され、970年には、太政大臣に昇進しました。伊陟は、太政大臣として、藤原頼忠と協力して、国内の治安を維持し、経済の発展を促進しました。 972年に伊陟は亡くなりましたが、伊陟の治世は、平安時代中期において最も繁栄した時代の一つとされています。伊陟は、学問に秀でており、和歌や漢詩にも通じていました。また、伊陟は、書道にも優れており、その書跡は、現在でも国宝や重要文化財に指定されています。 伊陟は、平安時代中期を代表する公卿であり、その功績は、今日でも語り継がれています。
歴史上の偉人

「三宅康盛」(1600-1658)

-三宅康盛家系図- 三宅康盛は、日本の江戸時代の幕臣、老中です。明暦の大火の後、江戸城の復興に貢献し、「明暦の大火の復興に当たった男」として知られています。 三宅康盛は、1600年に豊後国に生まれました。父は三宅康勝、母は細川忠利の娘です。三宅氏は、豊臣秀吉の馬廻衆だった三宅康貞を祖先とする家柄です。 康盛は、1619年に徳川家康に仕え、旗本となりました。その後、大番頭、書院番頭、寺社奉行などを歴任し、1651年に老中に就任しました。 康盛は、老中として、明暦の大火の復興に尽力しました。明暦の大火は、1657年3月18日に発生した大火事で、江戸城を全焼させるなど、江戸に大きな被害をもたらしました。康盛は、すぐに復興に着手し、江戸城の再建、被災者の救済などを行いました。 康盛は、1658年に死去しました。享年59歳でした。康盛の死後、長男の康政が家督を継ぎました。 三宅康盛家系図は、以下の通りです。 * 三宅康貞 * 三宅康勝 * 三宅康盛 * 三宅康政 * 三宅康定 * 三宅康明 * 三宅康邦 * 三宅康直 * 三宅康敬 * 三宅康之 * 三宅康久 * 三宅康房 三宅康盛家系図は、江戸時代を通して、幕臣として活躍した家柄です。康盛は、明暦の大火の復興に尽力したことで知られており、江戸幕府の発展に貢献しました。
歴史上の偉人

三田庸子 – 日本初の女性刑務所長

-三田庸子の生涯- 三田庸子は1915年、三重県に生まれました。1938年に東京女子大学を卒業後、財団法人東京女子研修所で教鞭を執りました。1954年に法務省に入省し、少年鑑別所の所長や教導院の院長などを歴任した後、1976年に日本初の女性刑務所長として京都刑務所に着任しました。 京都刑務所長時代には、受刑者の人権尊重を重視し、受刑者の処遇改善に努めました。また、刑務作業の改善にも取り組み、受刑者が社会復帰後の生活に役立つ技術を身につけることができるようにしました。 1981年に京都刑務所を退官し、1983年に法務省を退官しました。その後は、法務省の顧問や、社会福祉法人更生保護社会事業団の理事長などを歴任しました。 三田庸子は、2013年に97歳で亡くなりました。その功績を称え、2015年には三重県庁舎に胸像が建立されました。 三田庸子は、日本の刑務所制度の改革に大きな貢献をした女性です。彼女の功績は、これからも長く語り継がれていくでしょう。
歴史上の偉人

光子内親王(2)とは?【光子内親王(2)の生涯を詳しく解説】

-光子内親王(2)の生い立ちと家系- 光子内親王(2)は、1886年(明治19年)5月11日に、皇太子嘉仁親王(後の大正天皇)と妃、九条節子内親王の第1皇女子として誕生しました。幼名は、房子(ふさこ)内親王です。 光子内親王は、明治天皇の孫娘であり、大正天皇と貞明皇后の第1皇女です。また、昭和天皇の姉でもあります。 光子内親王は、1906年(明治39年)に東宮御所を離れ、学習院中等科に入学しました。1908年(明治41年)には、学習院高等科に進学し、1910年(明治43年)に卒業しました。 光子内親王は、1912年(大正元年)に、竹田宮恒久王と結婚しました。竹田宮恒久王は、北白川宮能久親王の第1男子であり、大正天皇の従兄弟にあたります。 光子内親王と竹田宮恒久王の間には、2男1女が生まれました。長男は、津軽宮修仁王で、次男は、竹田恒徳王です。長女は、松平節子で、津軽義孝伯爵と結婚しました。 光子内親王は、1951年(昭和26年)に65歳で逝去しました。
作家

「三好達治」

-三好達治の生涯- 三好達治(1900年 - 1964年)は、日本の詩人、小説家、評論家。60年にわたる詩作、作家、評論の活動で、昭和の文壇に大きな影響を与えた。 -生い立ちと学生時代- 1900年(明治33年)1月24日、兵庫県神戸市に生まれる。父は神戸税関の検査官で、母は達治が6歳のときに亡くなった。達治は、4歳のときから神戸市の小学校に通い、卒業後は旧制神戸一中(現在の神戸高等学校)に進学した。 学生時代は文学に傾倒し、志賀直哉、島崎藤村、森鷗外などの小説を好んで読んだ。また、演劇にも興味を持ち、演劇サークルに参加して舞台に立った。 -渡仏と詩人としてのデビュー- 1920年(大正9年)、旧制第四高等学校(現在の金沢大学)に入学。大学では哲学や仏文学を学び、また、詩作にも本格的に取り組み始めた。1922年(大正11年)、第1詩集『測量船』を自費出版し、詩人としてデビューした。 1923年(大正12年)、大学卒業後にフランスに留学。パリ大学で哲学を学び、また、詩人アンドレ・ジッドやポール・ヴァレリーと交流した。1926年(大正15年)に帰国し、詩誌「詩と評論」の創刊に参加。同誌に詩や評論を発表し、詩人として頭角を現した。 -戦中・戦後の活動- 1940年(昭和15年)、日本文学報国会に入会。戦時中は国策に協力し、軍歌や戦意高揚のための詩を発表した。しかし、戦後はそのことを反省し、戦争責任を問う詩や評論を発表した。 1950年(昭和25年)、詩集『暁の寺』で第1回読売文学賞を受賞。1955年(昭和30年)には、文化勲章を受章した。1964年(昭和39年)11月30日、東京大学医学部附属病院で死去。享年64歳。 -三好達治の詩の特徴- 三好達治の詩は、叙情性と知的性を兼ね備えた作風が特徴である。また、日常的な言葉や口語を詩に取り入れるなど、詩の新しい表現を模索した。 代表的な詩集には、『測量船』(1922年)、『暁の寺』(1950年)、『晩年の歌』(1961年)などがある。また、小説では『雀の子』(1934年)、『旅愁』(1940年)、『白昼』(1947年)などの作品がある。 三好達治は、昭和の文壇を代表する詩人であり、小説家、評論家である。その詩は、叙情性と知的性を兼ね備え、日常的な言葉や口語を取り入れるなど、詩の新しい表現を模索した。代表的な詩集には、『測量船』(1922年)、『暁の寺』(1950年)、『晩年の歌』(1961年)などがある。また、小説では『雀の子』(1934年)、『旅愁』(1940年)、『白昼』(1947年)などの作品がある。
芸術家

「三宅一生」

- 「三宅一生のファッション」 三宅一生氏は、日本のファッションデザイナーです。1938年に徳島県に生まれ、1964年に東京藝術大学美術学部工芸科を卒業しました。その後、フランスのパリへ渡り、イヴ・サンローランやジバンシイなどで修行を積みました。1970年に自身のブランド「三宅デザイン事務所」を設立し、1973年にパリコレクションでデビューを果たしました。 三宅一生氏のファッションは、従来のファッションの常識にとらわれない独創的なデザインが特徴です。日本の伝統的な美意識を取り入れたデザインや、新しい素材や技術を取り入れたデザインなど、常に新しいことに挑戦しています。また、三宅一生氏はファッションだけでなく、アートや建築、音楽など様々な分野で活躍しています。 三宅一生氏のファッションは、世界中の人々から高く評価されています。1988年にフランス政府からレジオンドヌール勲章を授与され、2002年にはイギリスのヴィクトリア&アルバート博物館で回顧展が開催されました。2016年には東京国立新美術館で回顧展が開催され、多くの観客を集めました。 三宅一生氏のファッションは、常に新しいことに挑戦し、世界中の人々を魅了し続けています。 -# 三宅一生氏のファッションの特徴 * 従来のファッションの常識にとらわれない独創的なデザイン * 日本の伝統的な美意識を取り入れたデザイン * 新しい素材や技術を取り入れたデザイン * 常に新しいことに挑戦している -# 三宅一生氏のファッションの代表作 * プリーツプリーズ * ア・ピース・オヴ・クローズ * コム デ ギャルソン * イッセイ ミヤケ メン * イッセイ ミヤケ ウーマン -# 三宅一生氏のファッションが評価されている理由 * 独創的なデザイン * 高い品質 * 着心地の良さ * 普遍性 三宅一生氏のファッションは、世界中の人々から高く評価されています。その理由は、独創的なデザイン、高い品質、着心地の良さ、普遍性など様々な要素が挙げられます。三宅一生氏のファッションは、時代を超えて愛され続けるファッションとして、これからも多くの人々を魅了し続けることでしょう。
ミュージシャン

「三界稔」(作曲家)

-東洋音楽学校で学ぶ- 三界稔は、1919年に東京府豊多摩郡下落合村(現在の東京都新宿区下落合)に生まれました。父は音楽家、母は歌手であり、幼い頃から音楽に親しんできました。1931年に東洋音楽学校(現在の東京音楽大学)に入学し、作曲を学びました。在学中は、同校のオーケストラで指揮者を務め、作曲作品も発表しました。 1937年に東洋音楽学校を卒業後、三界稔は東京音楽学校(現在の東京芸術大学)の助教授に就任しました。その後、1941年に教授に昇進し、1965年に定年退職するまで教鞭を執りました。 三界稔は、東洋音楽学校在学中に作曲した「交響曲第1番」で第1回日本交響楽コンクールに入選し、一躍注目を集めました。その後も、「交響曲第2番」「交響曲第3番」など、数多くの交響曲を作曲しました。また、オペラやバレエ音楽、映画音楽、合唱曲など、幅広いジャンルの作品を作曲しました。 三界稔の作品は、日本の伝統音楽と西洋音楽の要素を融合させた独特のスタイルで知られています。また、その作品は、ドラマチックでエネルギッシュな音楽性で高く評価されています。 三界稔は、1995年に東京都武蔵野市で逝去しました。享年76歳でした。
歴史上の偉人

社会事業の先駆者・宮内文作―上毛孤児院や老人ホームの開設、公娼廃止問題での活躍

宮内文作の生涯 天保5年から明治42年まで 宮内文作は、1832年(天保5年)に群馬県前橋城下に生まれた。幼名は儀左衛門、字は子正、号は雨亭。父は宮内喜八郎、母は田市。文作は6人兄弟の末っ子であった。 文作は幼い頃から聡明で、12歳の時に前橋藩の藩校である昌賢堂に入学した。昌賢堂では、漢学や蘭学を学び、頭角を現した。1858年(安政5年)に昌賢堂を卒業後、江戸に出て、箕作秋坪の塾で儒学を学んだ。その後、1863年(文久3年)に郷里の前橋に戻り、藩校の教授となった。 1868年(慶応4年)の戊辰戦争では、前橋藩の軍に参加し、会津藩と戦った。戦後、前橋藩が廃藩置県となり、文作は失業した。しかし、文作はすぐに民政局に出仕し、前橋県の参事を務めた。 1872年(明治5年)に文作は民政局を辞職し、社会事業に専念することにした。文作は、まず1873年(明治6年)に上毛孤児院を開設した。上毛孤児院は、群馬県内初の孤児院であり、多くの孤児を救済した。 1877年(明治10年)には、文作は老人ホームである上毛養老院を開設した。上毛養老院は、群馬県内初の老人ホームであり、多くの老人を救済した。 文作は、社会事業に専念する傍ら、公娼廃止問題でも活躍した。1875年(明治8年)に文作は、公娼廃止請願書を政府に提出した。文作の請願書は、政府に大きな影響を与え、1876年(明治9年)に公娼廃止令が公布された。 文作は、1909年(明治42年)に前橋で死去した。享年78。文作は、社会事業の先駆者として、多くの人の尊敬を集めた。
作家

水落露石 – 明治から大正時代にかけて活躍した俳人

- 水落露石の生い立ちと経歴 水落露石は、1862年(文久2年)10月15日、埼玉県熊谷宿に生まれました。本名は大久保新平。露石は、号です。父は大久保丑七、母は久子。家は、代々熊谷宿で呉服商を営んでいたそうです。 露石は、幼少期から漢詩や俳句に親しんでいました。13歳のとき、父が亡くなり、家業を継がなければならなくなります。しかし、露石は家業に興味がなく、17歳のときには家出をしてしまいます。 露石は、各地を転々とし、1880年(明治13年)には上京。俳句を学び始めました。露石は、正岡子規に師事し、子規の没後は、高浜虚子に師事しました。 露石は、1892年(明治25年)に俳句結社「ホトトギス」を創刊。ホトトギスは、近代俳句のさきがけとなる俳句結社で、露石は、ホトトギスの指導者として活躍しました。 露石は、1902年(明治35年)に「水落露石句集」を出版。この句集は、近代俳句の代表作として知られており、露石を俳壇の第一人者としての地位に押し上げました。 露石は、1918年(大正7年)に亡くなりました。享年57歳でした。露石は、近代俳句の確立に大きく貢献した俳人であり、その功績は今もなお語り継がれています。
芸術家

宮本二七郎 彫刻家と教育者の軌跡

彫刻家宮本二七郎明治から昭和の時代を駆け抜けた彫刻家 宮本二七郎氏は、1870年に京都府に生まれ、1930年に東京で亡くなった彫刻家です。明治から昭和の時代を駆け抜けた彫刻家で、日本の近代彫刻の発展に大きな貢献を果たしました。 宮本二七郎氏は、1894年に東京美術学校を卒業した後、フランスに留学し、ロダンに師事しました。ロダンからは、彫刻の真髄を学び、近代彫刻の新しい表現方法を習得しました。 帰国後は、東京美術学校で教鞭を執り、多くの彫刻家を育成したほか、数々の作品を制作しました。代表作には、「桜島の噴火」、「地動説」、「日露戦争凱旋記念碑」などがあります。 宮本二七郎氏の彫刻は、写実主義に基づくものでありながら、ロダンの影響を受けて、生命感や躍動感に満ちています。また、日本の伝統的な彫刻技法と西洋の近代彫刻の技法を融合させた独自のスタイルを確立しました。 宮本二七郎氏は、日本の近代彫刻の発展に大きな貢献をした彫刻家であり、その作品は現在も多くの美術館で展示されています。
作家

宮林菫哉:歌人・俳人が生涯を捧げた芸術の世界

- 短歌と俳句の融合北原白秋と河東碧梧桐の影響 宮林菫哉は、短歌と俳句の融合を追求した歌人・俳人です。その生涯において、北原白秋と河東碧梧桐という二人の偉大な詩人に多大な影響を受け、独自の作風を確立しました。 北原白秋は、短歌を近代詩に革新した歌人です。菫哉は白秋に師事し、自由律短歌を学びました。白秋の短歌は、従来の短歌の形式にとらわれず、自由な発想とリズムで詠まれたもので、菫哉は白秋からその革新的な精神を学びました。 河東碧梧桐は、俳句を近代詩に革新した俳人です。菫哉は碧梧桐に師事し、自由律俳句を学びました。碧梧桐の俳句は、従来の俳句の季語や定型にとらわれず、自由な発想とリズムで詠まれたもので、菫哉は碧梧桐からその革新的な精神を学びました。 菫哉は、白秋と碧梧桐から学んだ自由律短歌と自由律俳句を融合し、独自の作風を確立しました。菫哉の短歌と俳句は、従来の短歌と俳句の枠にとらわれず、自由な発想とリズムで詠まれたもので、読む人に新しい感覚をもたらしました。 菫哉は、短歌と俳句の融合を追求した歌人・俳人として、近代詩の発展に貢献しました。菫哉の短歌と俳句は、現在でも多くの読者に愛され続けています。
研究者

皆川篁斎とは?その経歴や功績を解説。

-皆川篁斎の生涯と業績- 皆川篁斎(1696-1762)は、江戸時代中期の画家、能楽師、茶人である。姓は皆川、名は央、字は友之、号は篁斎、別号は野廬、煙霞堂、花辺斎など。江戸に生まれ、本姓は渡辺氏。幼名は金彌。 篁斎は、幼い頃から絵を描き始め、狩野派の狩野常信に師事した。17歳で大阪に出て、鶴沢友信に能楽を学び、20歳で江戸に戻ってからは、茶道を松尾宗琳に学んだ。 30歳頃に京都に移り住み、画業に専念。円山応挙、尾形光琳、伊藤若冲らと親交があった。また、古画の研究にも熱心で、中国の宋元画や日本の古画を模写して、独自の画風を確立した。 篁斎は、花鳥画や山水画を得意とし、特に梅の絵を好んで描いた。その画風は、写生を基盤とした繊細な筆致と、淡い色彩による幽玄な表現が特徴である。 篁斎は、画業の傍ら、能楽師としても活躍。観世流の能楽師として、数々の舞台に立った。また、茶人としても知られ、茶道に造詣が深かった。 1762年、京都で没した。享年67歳。 篁斎は、日本の美術史において重要な位置を占める画家である。その画風は、江戸時代の絵画に大きな影響を与え、後世の画家たちに模範とされた。また、能楽師や茶人としても活躍し、日本の伝統芸能の発展に貢献した。
ミュージシャン

都太夫一中(5代)-江戸時代後期の浄瑠璃太夫

江戸時代後期の人物 都太夫一中は、江戸時代後期の浄瑠璃太夫の1人です。本名は田中新蔵、通称は十三郎、号は渡海楼。生没年は不詳ですが、1804年から1830年にかけて活躍したとされます。 都太夫一中は、播磨国(現在の兵庫県)で生まれました。幼い頃から浄瑠璃を学び、1804年に江戸で初舞台を踏みました。その後、すぐに頭角を現し、1808年には江戸三座の一つである中村座の座付太夫となりました。 都太夫一中は、その澄んだ声と優れた演技力で人気を集めました。特に、浄瑠璃の合間に三味線を弾きながら踊る「端唄」が得意で、その美しさは「端唄の都太夫」と称されました。 都太夫一中は、1830年頃に引退しましたが、その後も浄瑠璃の指導者として活躍しました。1838年には、江戸で浄瑠璃の学校である「清音会」を設立し、多くの弟子を育てました。 都太夫一中は、江戸時代後期の浄瑠璃界を代表する太夫の1人であり、その功績は今日でも高く評価されています。
歴史上の偉人

三井高房→ 江戸時代中期の豪商とその功績

三井高房の生いたちと家督相続 三井高房は、1622年(元和8年)に近江国蒲生郡日野町(現在の滋賀県蒲生郡日野町)に生まれた。父は三井高利、母は高利の側室・清であった。高房は三井家の長男であり、幼少の頃から家業を継ぐべく厳しく育てられ、算術や商売の心得を学んだ。 1651年(慶安4年)に父・高利が死去すると、高房はわずか29歳で家督を相続した。当時、三井家は呉服太物商を営む小さな商家だったが、高房は家業を拡大し、江戸や上方で呉服店や両替店を開業した。また、高房は鉱山開発や海運業にも進出するなど、積極的な商売を展開した。 高房の経営手腕は優れたもので、三井家は急速に成長を遂げた。1683年(天和3年)には、三井家は江戸幕府から御用金を取り扱う御用商人に任命され、幕府財政を支える有力な商人となった。また、高房は公益事業にも積極的で、江戸の町に防火用水として利用する井戸を掘らせたほか、大坂の町に橋を架けるなど、人々の生活向上に貢献した。 高房は、1694年(元禄7年)に73歳で死去した。高房の死後、三井家は長男の三井高福が家督を相続し、三井家は引き続き江戸時代を代表する豪商として繁栄することになった。
歴史上の偉人

– 宮崎民蔵

# 宮崎民蔵 -# 宮崎民蔵の生涯 宮崎民蔵(1885年3月1日 - 1957年10月14日)は、日本の実業家、政治家。衆議院議員(10期)。民政党幹事長。開墾農家宮崎光政の長男として、佐賀県東松浦郡峰村(現在唐津市)に生れる。小学校卒業後、農業に従事。 1908年、唐津の商業学校を卒業して、1911年に上京。近衛師団に入隊する。翌年、陸士に入校。1914年に陸軍中尉に任官される。その後、陸軍大学校を卒業し、参謀本部員などを歴任する。 1922年、佐賀県から衆議院議員に当選。民政党に入党する。1932年、文部政務次官に任命される。1936年、民政党幹事長に就任する。1940年、大政翼賛会総務に就任する。 1941年、翼賛選挙で当選。1942年、翼賛政治会総務に就任する。1944年、翼賛政治会常任総務に就任する。1945年、翼賛政治会を解散して、日本進歩党を結成する。 1946年、公職追放となる。1952年、公職追放解除となる。1953年、再び衆議院議員に当選する。1955年、民政党を離党して、自由党に入党する。1956年、自由民主党の結成に参加する。 1957年、自由民主党の公認を得て、衆議院議員に当選する。しかし、同年10月14日に死去する。享年72。
研究者

三木茂(2)→ 昭和の記録映画作家

-映画人生の始まり亀井文夫との出会い- 三木茂の映画人生は、亀井文夫との出会いから始まった。亀井は、戦後日本を代表するドキュメンタリー映画作家の一人で、三木が映画を志すきっかけとなった人物である。 三木が亀井と出会ったのは、1950年のことだった。当時三木は、東京大学を卒業したばかりの22歳で、就職活動をしていた。亀井は、映画製作会社「現代映画社」の社長であり、三木を「現代映画社」に採用した。 「現代映画社」では、三木は亀井のもとでドキュメンタリー映画の製作を学んだ。亀井は、三木に映画製作の基礎を教え込み、三木は亀井から多くのことを学んだ。 1952年、三木は「現代映画社」を退社し、独立して映画製作を開始した。三木は、亀井から学んだことを活かして、ドキュメンタリー映画を制作した。三木のドキュメンタリー映画は、社会問題を扱ったものが多く、社会に大きな影響を与えた。 三木は、亀井を師と仰いでおり、亀井の死後は、亀井の遺志を継いで、ドキュメンタリー映画を制作し続けた。三木は、亀井から学んだことを活かして、数多くの優れたドキュメンタリー映画を制作し、日本映画界に大きな貢献をした。
芸術家

三上知治 – 明治・昭和時代の洋画家

-生い立ちと学歴- 三上知治は、1890年(明治23年)10月13日、東京都に生まれた。本名は知一(ともかず)、父は明治・大正期の洋画家である三上良平(1853-1931年)である。 知治は、幼い頃から絵画に親しみ、15歳の時には、父の友人である洋画家・浅井忠(1856-1907年)に師事し、本格的に絵画を学び始めた。1908年(明治41年)、18歳の時に、東京美術学校に入学し、西村伊太郎(1863-1944年)に師事し、油絵を専攻した。 1912年(明治45年)に東京美術学校を卒業した後、ヨーロッパに留学し、フランスとイタリアで絵画を学んだ。1915年(大正4年)に帰国し、東京美術学校助教授に就任した。 1920年(大正9年)に、東京美術学校教授に昇進し、1927年(昭和2年)には、東京美術学校校長に就任した。1931年(昭和6年)には、文部大臣賞を受賞し、1936年(昭和11年)には、帝国芸術院会員に選出された。 1945年(昭和20年)、東京美術学校が東京芸術大学に改組された後は、東京芸術大学教授として教鞭を執った。1953年(昭和28年)に、東京芸術大学学長に就任し、1957年(昭和32年)に定年退官した。 1963年(昭和38年)、73歳の時に文化勲章を受賞し、1976年(昭和51年)に、86歳の時に東京で死去した。