「し」で始まる名前

新免弁助の生涯 新免弁助は、江戸時代前期の剣術家です。姓は新免、名は弁助、通称は修理亮、号は無限斎または貞行斎。1594年（文禄3年）に生まれ、1682年（天和2年）に没したとされています。 新免弁助は、近江国浅井郡（現在の滋賀県長浜市）に生まれました。幼少の頃から剣術の才能を発揮し、13歳の時に上京して、柳生宗矩の門下に入門しました。柳生宗矩は、徳川将軍家の剣術指南役を務めた名剣術家で、新免弁助はその高弟として名を馳せました。 1614年（慶長19年）、大坂冬の陣の際に、新免弁助は徳川方の武将として参戦し、その功績で徳川家康から感状を授かりました。その後、新免弁助は江戸幕府の旗本に取り立てられ、旗本として幕府に仕えました。 新免弁助は、剣術の達人として知られ、多くの弟子を輩出しました。その中でも、最も有名な弟子が、柳生十兵衛三厳です。柳生十兵衛三厳は、新免弁助の教えを受けて、後に徳川家光の剣術指南役を務めました。 新免弁助は、1682年（天和2年）に89歳で亡くなりました。新免弁助の死後、その剣術は柳生十兵衛三厳が継承し、さらにその弟子たちに受け継がれていきました。 新免弁助は、江戸時代前期を代表する剣術家で、その功績は今日でも語り継がれています。

- 島勘左衛門の生涯 島勘左衛門は、戦国時代の武将です。通称は勘左衛門。甲斐国（現在の山梨県）の戦国大名である武田信玄の重臣でした。武田四天王の一人として知られています。 島勘左衛門は、1526年に甲斐国で生まれました。幼名は小太郎、勘之助とも呼ばれました。武田信玄の側近として仕え、数多くの合戦で活躍しました。 1542年の川中島合戦では、武田信玄の命を受け、上杉謙信の軍勢を奇襲して大勝利を収めました。この戦いでは、島勘左衛門は「一騎駆け」と呼ばれる突撃を敢行して、上杉謙信の軍勢を大いに混乱させました。 1553年の信濃侵攻では、武田信玄の命を受け、村上義清を破って信濃を平定しました。この戦いでは、島勘左衛門は先鋒を務め、村上義清の軍勢を大いに破りました。 1561年の第四次川中島合戦では、武田信玄の陣営で奮戦し、上杉謙信の軍勢を撃退しました。この戦いでは、島勘左衛門は武田信玄の旗を掲げて、上杉謙信の軍勢に突撃しました。 1564年の三方ヶ原の戦いでは、武田信玄の命を受け、徳川家康の軍勢を破りました。この戦いでは、島勘左衛門は武田信玄の副将を務め、徳川家康の軍勢を大いに破りました。 1573年の武田信玄の死後、武田勝頼に仕えました。しかし、1582年の本能寺の変で武田勝頼が自害すると、島勘左衛門も自害しました。 島勘左衛門は、武田信玄の重臣として数多くの合戦で活躍した、戦国時代の武将です。その勇猛果敢な戦いぶりは、後世にまで語り継がれています。

篠田金治(初代)の経歴 篠田金治(初代)は、1850年(嘉永3年)に和歌山県に生まれました。幼い頃から絵を描き、10代半ばで長崎に遊学し、洋画を学びました。その後、東京に出て、川上冬崖に師事しました。 1881年(明治14年)に、東京美術学校が開校すると、その教授に任命されました。1887年(明治20年)には、ヨーロッパに遊学し、フランスやイタリアで絵画を学びました。 1890年(明治23年)に帰国した後、東京美術学校に戻り、教授を続けました。1898年(明治31年)には、帝国美術院の会員に選出されました。 1900年(明治33年)には、パリ万国博覧会に出品し、銀賞を受賞しました。1904年(明治37年)には、紀元2500年奉祝美術展覧会に出品し、金賞を受賞しました。 1907年(明治40年)に、東京美術学校を退職し、帝室技芸員に任命されました。1914年(大正3年)には、文化功労者になりました。 篠田金治(初代)は、明治期の代表的な洋画家であり、日本の洋画の発展に大きく貢献しました。1923年(大正12年)に死去しました。

月渓聖澄とは 月渓聖澄は、江戸時代後期に活躍した僧侶であり、天台宗の僧侶としては初めてインドに渡航した人物である。 1828年、京都の八幡堀で生まれる。幼い頃から仏教に親しみ、15歳で得度して僧侶となる。その後、諸国を巡りながら仏教を学び、23歳の時には天台宗の総本山である比叡山に登り、修行を重ねる。 29歳の時、インドに渡航することを決意する。当時は、海外渡航が厳しく禁じられていたが、聖澄は密かに船に乗り込んでインドを目指した。 聖澄は、インドに到着後、各地を巡りながら仏教を学び、多くの高僧と交流する。また、インドの仏教文化や風俗を研究し、それを日本に持ち帰った。 聖澄は、1868年に日本に帰国し、比叡山で余生を過ごす。1890年に死去する。 聖澄は、インドに渡航して仏教を学んだ最初的天台宗の僧侶であり、その功績は非常に大きい。また、聖澄は、インドの仏教文化や風俗を日本に紹介し、日本の仏教文化の発展に大きく貢献した。

- 清水雲窩の生涯と業績 清水雲窩（しみず うんか、寛政5年（1793年） - 文久元年8月10日（1861年9月11日））は、江戸時代後期の儒者です。 名は鍈之介（すずのすけ）、字は子脩（しいく）、号は雲窩ほか。 安芸国吉田藩（現在の広島県安芸高田市）出身。 清水雲窩は、安芸吉田藩士清水家の末裔として生まれました。 16歳の時に藩校・養正館に入り、儒学を学びました。 その後、京都に遊学し、儒学者・亀谷省軒（かめや せいけん）に師事しました。 文政8年(1825年)、吉田藩の儒臣に任命されました。 雲窩は、藩校・養正館の教授として、儒学を講義する一方、藩主・浅野忠純（あさの ただずみ）の諮問に応じ、藩政改革に参与しました。 雲窩は、儒教を重んじ、仁義礼智信を説きました。 また、蘭学にも通じており、西洋の学問を積極的に取り入れました。 雲窩は、文政13年(1830年)に『海防策』を著し、海防の重要性を説きました。 この著作は、幕府に高く評価され、雲窩は幕府の儒官に任命されました。 雲窩は、幕府の儒官として、幕府の政策に参画し、幕府の学問を指導しました。 また、雲窩は、多くの門下生を輩出し、儒学の発展に貢献しました。 雲窩は、文久元年（1861年）に69歳で亡くなりました。

文政元年生まれ。 志賀敬内は、文政元年（1818年）に生まれました。江戸時代後期の武士であり、薩摩藩士でした。諱は通益、号は敬内。通称は小左衛門。 敬内は、薩摩藩の重臣である島津家久の五男として生まれました。幼い頃から武芸に秀でており、15歳で薩摩藩の藩校である造士館に入学しました。造士館では、剣術、槍術、弓術などを学び、頭角を現しました。 18歳で薩摩藩の藩士となり、藩主である島津斉興に仕えました。斉興は敬内の才能を高く評価し、重用しました。敬内は、斉興の命を受けて、藩政改革や軍制改革に取り組み、薩摩藩の近代化に貢献しました。 1868年に戊辰戦争が勃発すると、敬内は薩摩藩の軍隊を率いて北上し、新政府軍に加わりました。敬内は、戊辰戦争で功績を挙げ、明治政府から勲功を授与されました。 明治維新後、敬内は新政府に出仕し、陸軍少将に任命されました。1873年に陸軍中将に昇進し、1875年に陸軍大将に昇進しました。敬内は、陸軍大将として、陸軍の近代化に尽力しました。 1883年に、敬内は死去しました。享年66歳でした。敬内は、薩摩藩の近代化に貢献した功績で、明治政府から贈正三位を授与されました。

-式乾門院の誕生と皇女時代- 式乾門院（1268～1331）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての女性。後嵯峨天皇の皇女で、母は昭訓門院藤原重子。亀山天皇の中宮となり、後宇多天皇と邦良親王を産んだ。晩年は出家して法名を宣政門院とした。 式乾門院は、1268年に京都で生まれた。父の後嵯峨天皇は、第88代天皇で、母は昭訓門院藤原重子。重子は、藤原頼経の娘で、後嵯峨天皇の寵愛を受けていた。式乾門院には、兄の亀山天皇と弟の光厳天皇の2人の兄弟がいた。 式乾門院は、皇女として、公家社会で大切に育てられた。彼女は、学問を好み、和歌や管絃に秀でていたという。また、容姿端麗で、気品があり、多くの公家や武将から愛されたという。 1274年、式乾門院は、17歳で亀山天皇の中宮となった。亀山天皇は、式乾門院を深く愛し、2人の間に、後宇多天皇と邦良親王の2人の皇子と、1人の皇女が生まれた。 1287年、後嵯峨天皇が亡くなり、亀山天皇が即位した。式乾門院は、皇后となり、国政を助けた。彼女は、賢く聡明で、政治的手腕にも優れていたという。また、彼女は、仏教を篤く信仰し、多くの寺社を建立した。 1308年、亀山天皇が亡くなり、後宇多天皇が即位した。式乾門院は、太皇太后となり、後宇多天皇を助けた。彼女は、皇室の権威を高め、朝廷の安定に努めた。 1318年、後宇多天皇が亡くなり、邦良親王が即位した。式乾門院は、皇太皇太后となり、邦良親王を助けた。しかし、邦良親王は、鎌倉幕府の圧迫を受け、わずか3年で廃位された。 1331年、式乾門院は、64歳で亡くなった。彼女は、皇女として、皇后として、そして太皇太后として、皇室に仕え、朝廷の安定に努めた。そして、晩年は出家して、仏教に専念した。

真昶の生涯 真昶は、平安時代前期の僧侶です。869年、和泉国（現在の大阪府）に生まれ、幼い頃から仏教に親しんでいました。15歳の時に、京都の比叡山延暦寺に入山し、天台宗の教えを学びました。 真昶は、比叡山延暦寺で、慈覚大師円仁や安然といった高僧のもとで修行し、頭角を現しました。894年には、円仁の跡を継いで比叡山延暦寺の座主となりました。 真昶は、比叡山延暦寺の座主として、天台宗の発展に尽くしました。また、比叡山延暦寺に、円頓戒壇を建立しました。円頓戒壇は、比叡山延暦寺で受戒できるようになったことを意味し、天台宗の権威を高めることになりました。 真昶は、947年に亡くなりました。享年78歳。真昶は、天台宗の発展に尽くした高僧として、今なお尊敬されています。

- 粛子内親王の生涯 粛子内親王（1227年-1280年）は、鎌倉時代の内親王で、後嵯峨天皇の第一皇女であり、母は西園寺姞子。 幼少期は、母方の実家である西園寺家に育てられ、1243年に女御として宮廷に出仕し、1244年に顕子内親王を産んだ。しかし、1246年に後嵯峨天皇が譲位し、9歳の亀山上皇が践祚すると、粛子内親王は西園寺家に戻された。 1253年、北条氏と西園寺氏の関係が悪化すると、粛子内親王は北条氏の圧力により、鎌倉に下向させられ、鶴岡八幡宮に幽閉された。1255年に亀山上皇が譲位し、後深草天皇が践祚すると、粛子内親王は京都に戻ることができた。 1280年、54歳で薨去した。粛子内親王は、皇統の血筋を絶やさぬように、皇子女を産むことを強く求められていたが、彼女は生涯にわたって独身を通した。彼女の内面や生き方に、後世の多くの人々から同情が寄せられている。

鎌倉・南北朝時代を生きた曹洞宗の僧侶 松岸旨淵(しょうがんしえん 1277-1363)は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて活躍した曹洞宗の僧侶である。 越後国(現 新潟県)に生まれ、20歳の時に出家して曹洞宗大本山の永平寺に入門した。その後、越中(現 富山県)の吉祥寺、播磨(現 兵庫県)の萬松山に歴住し、曹洞宗の教えを弘めた。 1334年に京都の建仁寺に招かれ、住持となった。建仁寺は、京都五山のひとつであり、曹洞宗の有力な寺院であった。松岸旨淵は、建仁寺を拠点として、曹洞宗の教えを広く伝えた。 また、松岸旨淵は、禅の修行法である坐禅の指導にも力を注いだ。坐禅は、仏教の修行法であり、心を落ち着かせて悟りを得ることを目指す。松岸旨淵は、坐禅の指導を通じて、多くの人々に悟りの道を示した。 松岸旨淵は、曹洞宗の教えと禅の修行法を弘めたことで、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけて曹洞宗の発展に大きく貢献した。

-乗円(1)- -室町時代の仏師- 乗円は、室町時代前期に活躍した仏師。京都を中心に活動し、天龍寺、東福寺、建仁寺などの名刹に多くの仏像を制作した。 乗円の仏像は、写実的な表現と、優美で繊細な作風を特徴としている。また、木彫りの仏像だけでなく、金銅仏や乾漆仏も制作した。 乗円の代表作のひとつが、天龍寺にある「迦葉阿難像」である。 この仏像は、釈迦の十大弟子である迦葉と阿難をモデルにしており、その写実的な表現と、優美で繊細な作風で知られている。 また、東福寺にある「地蔵菩薩立像」も、乗円の代表作のひとつである。この仏像は、地蔵菩薩をモデルにしており、その優美で繊細な作風で知られている。 乗円は、室町時代前期を代表する仏師であり、その仏像は、写実的な表現と、優美で繊細な作風で知られている。 乗円の仏像は、現在でも多くの名刹に安置されており、人々の信仰を集めている。

-最後の伊勢斎宮- 祥子内親王は、鎌倉-南北朝時代を生きた皇女であり、伊勢斎宮を務めました。伊勢斎宮とは、皇女の中から選ばれ、伊勢神宮に奉仕する役職であり、祥子内親王は、1339年（暦応2年）から1348年（貞和4年）まで、伊勢斎宮を務めました。 祥子内親王は、鎌倉幕府9代将軍である守邦親王の娘として生まれました。母は、後醍醐天皇の皇女である祥子内親王です。祥子内親王は、1334年（建武元年）に、16歳で伊勢斎宮に選ばれました。 祥子内親王は、伊勢斎宮時代、伊勢神宮に奉仕し、皇室の繁栄と国民の安寧を祈りました。また、祥子内親王は、和歌にも優れ、数多くの和歌を詠んでいます。 1348年（貞和4年）、祥子内親王は、伊勢斎宮を退任し、京都に戻りました。その後、祥子内親王は、1354年（文和3年）に薨去しました。 祥子内親王は、最後の伊勢斎宮として知られており、その和歌は、現在でも多くの人に愛されています。 -祥子内親王の和歌- 祥子内親王は、和歌にも優れており、数多くの和歌を詠んでいます。祥子内親王の和歌は、優美で繊細な表現が特徴であり、多くの人に愛されています。 祥子内親王の和歌の中で、最も有名なのは、次のような和歌です。 -「伊勢の海の　浜松が枝を　たずねきて　宿れる月の　影ぞ澄める」- この和歌は、祥子内親王が、伊勢神宮に奉仕していた頃に詠んだものです。伊勢神宮の浜辺に生える松の木に、月の光が降り注いでいる様子を詠った和歌です。 祥子内親王の和歌は、現在でも多くの人に愛されており、その和歌は、多くの歌集に収録されています。

-渋江内膳とはどのような人物か- 渋江内膳（渋江厚光）は、戦国時代の武将です。越後国上杉氏の家臣として活躍し、上杉謙信の側近として重用されました。 渋江氏は、越後国蒲原郡渋江郷を本拠とした国人領主です。渋江内膳は、渋江氏の当主である渋江信定の四男として生まれました。 渋江内膳は、若い頃から上杉謙信に仕え、その武勇を認められて重用されました。上杉謙信の関東出兵や越中一向一揆の平定など、多くの戦いで活躍しました。 渋江内膳は、上杉謙信の死後、上杉景勝に仕えました。上杉景勝の会津転封にも同行し、会津藩の重臣として活躍しました。 渋江内膳は、晩年、越後国に隠居しました。1598年、68歳で死去しました。 渋江内膳は、上杉謙信の側近として重用された武将です。その武勇は、上杉謙信をして、「渋江内膳は、我が軍の魂である」と言わしめたほどです。 渋江内膳は、上杉謙信の死後、上杉景勝に仕え、会津藩の重臣として活躍しました。その功績は、上杉家から「越後一の大功」と称されています。 渋江内膳は、戦国時代の武将として、その名を残しています。

-寿桂尼の概要- 寿桂尼は、戦国時代の尼僧であり、今川義元の母である。今川氏の家臣である関口氏の娘として生まれ、1514年（永正11年）に今川氏親に嫁いだ。義元を産んだ後、夫の死により1526年（大永6年）に西芳寺に入寺し、寿桂尼と号した。 寿桂尼は、仏教に深く帰依し、戦乱に苦しむ民衆を救済するため、積極的に施しを行ったといわれている。また、今川氏の当主として、政治にも関与し、義元の補佐役として活躍した。 寿桂尼は、1560年（永禄3年）に桶狭間の戦いで義元が戦死した後、今川氏の家督を継いだ今川氏真を支え、今川氏再興に尽力した。しかし、1569年（永禄12年）に武田信玄が駿河に侵攻すると、今川氏は滅亡し、寿桂尼は駿河を追われた。 寿桂尼は、その後、放浪の旅を続け、1572年（元亀3年）に越前で死去した。享年69。 寿桂尼は、戦国時代の尼僧として、仏教に深く帰依し、民衆を救済するため、積極的に施しを行った人物である。また、政治にも関与し、今川氏の当主として、義元を支え、今川氏再興に尽力した人物である。

- 鎮知の経歴 鎮知は、1970年代から1980年代にかけて活躍した日本人シンガーソングライターである。 1972年にシングル「夏の思い出」でデビューし、1973年には「卒業」が大ヒット。 その後も、「踊り子」「恋の季節」「My Revolution」「愛が生まれた日」など、数多くのヒット曲をリリースし、一躍トップアーティストの仲間入りを果たした。 鎮知の音楽は、フォーク、ロック、ポップスなど、様々なジャンルを融合した独自のスタイルである。 また、詩的な歌詞やドラマチックなメロディ、そして力強い歌声にも定評があった。 鎮知は、1980年代後半に引退したが、2000年代に入ってから再び音楽活動を再開。 2005年には、アルバム「鎮知 完全復活」をリリースし、2006年には全国ツアーを開催するなど精力的に活動している。 鎮知は、日本の音楽シーンにおいて、今もなお多くのファンに愛され続けるレジェンド的な存在である。 -# 生い立ち 鎮知は、1949年に横浜市に生まれた。 幼い頃から音楽に興味を持ち、中学時代からギターを弾き始める。 高校卒業後は、音楽の専門学校に進学し、本格的な音楽活動をスタートさせた。 -# デビュー 鎮知は、1972年にシングル「夏の思い出」でデビュー。 この曲は、オリコンチャートで最高位10位を記録し、新人歌手として注目を集めた。 翌1973年には、「卒業」が大ヒット。 この曲は、オリコンチャートで最高位2位を記録し、100万枚以上のセールスを記録した。 鎮知は、この曲で一躍トップアーティストの仲間入りを果たした。 -# ヒット曲 鎮知は、「卒業」以外にも数多くのヒット曲をリリースしている。 その代表曲には、「踊り子」「恋の季節」「My Revolution」「愛が生まれた日」「時の流れに身をまかせ」などがある。 これらの曲は、いずれもオリコンチャートで上位にランクインし、鎮知の不動の人気を確立した。 -# 引退と復帰 鎮知は、1980年代後半に引退したが、2000年代に入ってから再び音楽活動を再開。 2005年には、アルバム「鎮知 完全復活」をリリースし、2006年には全国ツアーを開催するなど精力的に活動している。 鎮知は、日本の音楽シーンにおいて、今もなお多くのファンに愛され続けるレジェンド的な存在である。